Prevention, not repression

85Ibid, vol I, 491; cf. 489-493. He points to three advantages of corrective education: “1. impossibility of further corruption of the detainees, 2. greater possibility that they will contract habits of obedience and work, and becoming peaceful, useful citizens, and 3. probability, though minor, of radical reform (Ibid, 493).

86 C.I. Petitti di Roreto, vol I, 519-526, 536-537.

87Ibid 2,485.

88Il sistema preventivo (1877), 54, OE XXVIII 432.

89C.I. Petitti di Roreto, Della condizione delle carceri, in Opere scelte, , 553-555.

90Cf. A Ferreira da Silva, Conversazione con Urbano Rattazzi (1854), in P. Braido, ed. Don Bosco Educatore, (Rome, LAS 1997), 85-87.

91Cf. S. Fontana, La controriuzione cattolica in Italia (1820-1830) (Brescia, Morcelliana 1968), 65-124.

92M. Petrocchi, La Restaurazione, il cardinal Consalvi e la riforma del 1816 (Florence, Le Monnier 1941), 4.

93 Enc. Diu Satis 15 May 1800, Bill. Rom. Cont. 11 23.

94 Prov. 22:6

95 Apostolic Letter Cum Naper to bishops in the Kingdom of the Two Sicilies, Jan. 20, 1858, Acta Pii IX, III, p. 12.

96 Naturally we can only indicate some of these, keeping in mind geographic and ideal proximity.

97Compendio della dottrina cristiana as uso della diocesi di Torino, (Turin,: the Eredi Avondo 1876), 126. The text is cited unchanged in Fransoni.

98 Copiosa dichiaratione della Dottrina Cristiana. In Venice, Giovani Battista Ciotti Scenese [from Siena] 1601. 137-138.

99 Sermon on June 17, 1583, in J.A. Saxus, Homiliae, vol I,. 247: cited by A. Deroo, S. Carlo Corromeo il cardinale riformatore (Milan, Ancora 1965), 369.

100Tre libri Dell’educazione christiana dei figliuoli. Scritti da M. Silvio Antoniano ad instanza di Monsig. Illustriss. Cardinale di S. Prassede, Arcivescovo di Milano. In Verona 1558, by Sebastiano dalle Donne et Girolamo Stringari, Capmpagni [184 ff.].

101ibid, Dell’educazione, Book II, Ch. 140, sheet 122v.

102ibid, book 2, Ch. 124, sheet 108v.

103ibid, book 2, Ch. 128, sheet 111r-v.

104ibid, book 1, Ch. 7, sheet 4r-54; book I, Chap. 37, sheet 2lv-22v; book II, Chaps. 126-127, sheet 116v-117v.

105ibid, book 1, Ch. 43, sheet 25v-26r.

106ibid, Dell’educazione, Book I, Ch. 4, sheet 2v.

107ibid, book I, Ch. 44, sheet 26v-27r.

108ibid, book I, Ch. 45, sheet 27r-v.

109See further on in reference to infancy and childhood

110ibid, book I, Ch. 46, sheet 122v

111ibid, book I, Ch. 44, sheet 27r.

112ibid, book I, Ch. 3, sheet 2r.

113ibid, book 2, Ch. 29, sheet 49r. “it is necessary to rein in these wild horses with the reins of reason and the yoke of fear of God, and the loving, perfect Christian law” (ibid. book II, CH. 78, sheet 78r-v).

114ibid, book 2, Ch. 29, sheet 49v; cf. book I, Ch. 50: Che nell’istruire I fanciulli conviene accommodarsi alla capacità loro di tempo in tempo; book 2, Ch. I, Che i fanciulli devono essere ammaestrati delle cose della santa fede; Ch. 2. Delle scuole della dottrina cristiana, et della predicatione; Ch. 11 Della Santa Chiesa Catholica Romana; Ch. 12 Come il padre deve ammaestrare il figliuolo ad essere obediente a santa Chiesa; Ch.. 14 Delle quattro cose ultime; Ch. 22 Della santissima Eucharistia, et come il padre deve procurare che il figliuolo ne sia devoto; Ch. 23 Di alcuni che non approvano il communicarsi spesso; Ch 24 Della penitenza overo confessione; Ch 25 Come i fanciulli si devono avvezzare all’abborrimento del peccato, et alla confessione; Ch 26 Di quanto importanza sia un buon confessore, et padre spirituale; Ch. 28 Del Decalogo, ovvero de i dieci precetti della legge; Ch. 29 Come si devono avvezzar i fanciulli ad essere osservatori della divina legge; Ch 31. Del primo precetto. Non avrai Dei alieni: “ it is up to a good father, then, to remind his child at all times of the holy fear and love of God” (sheet 50r).

115 S. Antoniano, book II, Ch. 30, sheet 49v.

116 ibid, book II, Ch. 51, sheet 60v. Della virtù della verità.

117 ibid, book II, Ch. 70, sheet 74r.

118 ibid, book II, Ch. 42, sheet 56r. Chapters 85 to 98 of Book II deal with the sixth commandment: Ch. 85 Del sesto precetto, non commettere adulterio; Ch. 86 Della cura paterna circa la castità del figliuolo; 87 Dell’errore di alcuni indulgenti alla giovenezza; Ch 88 Della cautela che si deve usare nel ragionar della castità; Ch. 89 Alcune cristiane ragioni da persuadere la castità; Ch. 90 De i danni che temporalmente apporta la vita impudica; Ch. 95 Dell’offitio, et cura particolare della madre di famiglia circa gli adornamenti delle figliuole; Ch. 96 Del rimuovere l’occasioni; Ch. 97 Come sia molto da avvertire alle conversazioni di fuori; Ch. 98 Della frequenza de i sacramenti, et dell’amore di Dio.

119ibid, book 2, Ch. 86, sheet 85r-v.

120ibid, book 2, Ch. 87, sheet 85v-86r, Dell’errore di alcuni indulgenti alla giovenezza.

121ibid, book 2, Ch. 96, sheet 91v.

122ibid, book 2, Ch. 88, sheet 86V. Della cautela che si deve usare nel ragionar della castità.

123 ibid, book 2, Ch. 98, sheet 92v.

124 S. Antoniano, book 2, Ch. 102, sheet 95v.

125 ibid, book 2, Ch. 101, sheet 94r-95r. cf also Ch. 102, sheet 95r-v.

126ibid, book 3, Ch. 5, Del batter i fanciulli; Ch. 6 Della troppa indulgenza et tenerezza d’alcuni padri, sheet 126v-127v.

127ibid, book 3, Ch. 7, sheet 127v-128v. Della mediocrità nel battere I figliuoli, et dell’amore et timor filiale; cf also book 3, Ch. 8 De i vari modi della correttione et castighi puerili, sheet 128v-129r.

128S. Antoniano, book 3, Ch. 34, sheet 146r-v. Dell’offitio del maestro, circa i buoni et christiani costumi.

129ibid, book 3, Ch. 35, sheet 146v-147r. Come i maestri debbiano esercitar cotidiamente i fanciulli nella pietà cristiana.

130ibid; cf book 2, Ch. 35, sheet 52r-v, Della particolar divotione verso la Santissima Madre di Dio.

131ibid, book 3, Ch. 53, sheet 158r-v. De i pericoli della adolescenza.

132ibid, book 3I, Ch. 53, sheet 18v.

133ibid, book 3, Ch. 54, sheet 158v-159v. Della conrinuatione degli esercitij christiani, et della riverenza verso del padre.

134ibid, book 3, Ch. 55, sheet 159v-160v. Quanto spetialmente nella adolescenza siano pericolose le male prattiche.

135 S. Antoniano, book 3, Ch. 56, sheet 160v-161r. Della utilità delle buone prattiche, et amicitie; cf. Ch. 57 sheet 161r-v, Della conversatione del figliuolo di famiglia con gli amici paterni.

136 ibid, book 3, Ch. 58, sheet 161v-162r. Della conversatione con i giovani eguali; cf. Ch 59, sheet 162v-163r, Della conditione de gli amici, et offitij dell’amicitia.

137 ibid, book 3, Ch. 60, sheet 163r-164r. Del fuggir la vita otiosa, e scioperata..

138 ibid, book 3, Ch. 61, sheet 164r-165r.

139 Cf. Constitutioni et Regole della Compagnia et scuole della Dottrina christiana fatte dal cardianle di santa Prassese, arcivescovo, in esecutione del concilio secondo provinciale [1569], per uso della provincia di Milano, in Acta Ecclesiae Mediolanensis, vol. 3, book 2, col. 149-261 (G. Fontana edition, Milan 1585). The rules are divided into three parts: the first part deals with Delle parti et conditioni, che havere devono gli operaii et fratelli della Compagnia et scuole della dottrina christiana (col. 149-192); the second Dell’institutione, et erdine della Compagnia della dottrina christiana (col 193-242); the third La qual contiene alcune regole particulari pertinenti alle scuole, et congregationi diocesane (col. 243-261).

140 Constitutioni, col. 149-151.

141 ibid, col. 152.

142 ibid, col. 152-162.

143 ibid, Ch. 3 Dell’officio del sacerdote, col. 162-165..

144 ibid, Chs. 4-16, col. 165-190.

145 ibid, col. 166.

146 ibid, col. 167.

147 ibid, col. 168.

148 ibid, col. 179.

149Constitutioni, col. 181-182.

150ibid, col. 184.

151 Constitutioni, col. 182-183.

152 The first edition was 1636. There is also an 1847edition: É.Binet, Quel est le meilleur gouvernment: le rigoreux, ou le doux? Pour les Supérieurs et les Supèrieurs des maisons religieuses, (Lyon-Paris, Novelle Maison 1847), 175 pages.

153 First edition 1640. Here we cite the Turin, Marietti edition of 1901.

154 É. Binet, Quel est, 4

155 É. Binet, Quel est. 6.

156 É. Binet, Quel est…, p. 7.

157 ibid 12-58.

158ibid, 59-69 and 69-90

159Don Bosco would also say this in reference to the Preventive System, “easier, more satisfying, more advantageous” for the pupils; more difficult, but taken up with good ability by the zealous educator completely ‘consecrated’ to their good (Il sistema preventivo 1877,.60 OE XXVIII 438).

160É. Binet, Quel est…, 79, 81-82.

161ibid,. 85.

162ibid,. 152-175. Pp 161-162 are particularly “affective”.

163In Chap. 15 we will see that in Don Bosco’s teaching and practice, the Rector of the religious and educative community is ordinarily the confessor and spiritual guide for educators and those being educated.

164Five chapters are given over to the theme of spiritual paternity: cf. De condicionibus. 55-132.

165N. Lancicius, De condicionibus, 10.

166ibid, 13.

167ibid, 257-299.

168 N. Lancicius, De condicionibus, 262.

169ibid, 273 and 285.

170For the ‘Little schools’ of Port-Royal, cf. Les Pédagogues de Port Royal… Historie des Petites Écoles. Notices, extraits et analyses avec des notes, par. 1 (Carré, Paris: Delagrave 1887). p. 287-337 Règelement pour les enfants de Port-Royal by Jacqueline Pascal; L. Cavallone, I maestri e le ‘piccole scuole’ di Port-Royal, (Turin, Paravia 1942); F. Delforge, Les petites écoles de Port-Royal 1637-1660, (Paris, Éditions du Cerf 1985), 438 pages.; an excellent contribution, attentive to the connections between theology, pedagogy and didactic theory is offered by M. Ferrari, “Le piccole scuole di Port Royal: una didattica teoricamente fondata”, in «Scuola e città» 37 (1986): 522-531.

171P. Stella offers some interesting observations, and clarifications of comparison, dependencies, similarities, in his Don Bosco nella storia della religiosità cattolica, vol 2, pp. 232-236, 260, 317, 451-452.

172Entretien de Saint Cyran et de M. Le Maître sur les enfants, cied by M. Ferrari, Le piccole scuole, e 528; F. Delforge, Les petites écolese, pp. 269-276.

173 Règelement pour les enfants, part 2, n.1, 393. Quoted from the edition contained in the work by V. Cousin, Jacqueline Pascal, Premières études sur les femmes illustres et la société du XVIIe siècle, (Paris, Didier et Cie 1856) Ed. 1844, 358-425.

174F. Delforge, Les petites écolee,. 277-285.

175ibid, 157-171

176The text of the Règlement pour les enfants de Port-Royal can also be found in the work Les pédagogues de Port Royal 287-337.

177Cf. Règlement, part II, I, n. 23, 400.

178 On the ‘Salesian dimension’ of Saint-Cyran, cf. J. Orcibal, cf. La spiritualité de Saint-Cyran avec ses écrits de pieté inédits, (Paris, Libraire J. Vrin 1962), 35-79.

179Règlement, part I, du travail, 8, 364; part 2,2, nos. 1-3, 401-402.

180Ibid, Avertissement, 358..

181 Règlement…, part 2, I, n. 2, 393-394.

182 ibid, part 2, I, nos. 13-16, 397-398.

183 ibid, part 2, I, nos. 17-23, 398-400.

184 ibid, part 2, I, n. 18, p. 399.

185 ibid, part 2, 2, n. 11, p. 404; cf. nos 1-10,. 401-404.

186 ibid, part 2, 2, n. 12, p. 404.

187 ibid, part 2, 3I, nos. 1-9, 405-408.

188 Règlement…, part 2,4, nos. 1-7, 408-409.

189 ibid, part 2, 10, nos. 1-11, 421-425.

190 ibid, part 2, parts 5-9, 410-421.

191 ibid, part 2, 8, nos. 1-2, 417-418.

192(Turin: Royal Press 1822), p.

193 “The Regolamento per le scuole fuori dell’università…. were prepared by the Jesuits from Novara. No wonder, then, that the Regulations of July 23, 1822, used for Piedmontese schools until 1848, seemed as if they were made for novices in a convent rather than students in public schools” (A. Lizier, Nel primo centenario del Regio Convitto Nazionale di Novara 1808-1908. Le scuole di Novara ed il Liceo-Convitto. Novara, Stabilimento G. Parzini 1908, p. 194; cf. Chap VIII Il «Reale Collegio di Novara» e le «Regie Scuole» dai moti del 1821 alla cacciataq dei Gesuiti (1821-1848), pp. 191-238.

194 MO (1991) 72.

195 MO (1989) 111-112

196 Cf. Regolament, art. 34-41

197 Ibid., art. 42.

198 Cf. Regolamento, book 4, Ch. 1, par. 1. Della congregazione, art. 134-143.

199 Ibid., book 4, Ch. 1, par. 2. Dei direttori spirituali, art. 144-167.

200 Ibid., art. 146.

201 Ibid., art. 48-52, 54-55.

202 Ibid., book 3, Ch. I, par. 2 Dei doveri degli studenti in generale, art.41 and 46.

203For a concise presentation of the problem and some of the main people involved, cf. B. Ferrari, “La politica scolastica del Cavour”, (Milan: Vita e Pensiero 1982), 52-63.

204 These can be found in the interesting study by A.M. Battista, Lo spirito liberale e lo spirito religioso. Tocqueville nel dibattito sulla scuola, (Milano: Jaca Book 1975), 129-201.

205 Cf. Rapport de M. Thiers sur la loi d’instruction secondaire fait au nom de la Commission de la Chambre de Députés dans le séance du 13 juillet 1844, (Paris, Paulin Éditeur 1844), 27-39 and 39-49.

206 46 Royal schools and 312 communal colleges were tied to the University. A further 1,016 private educational houses were subject to supervision. Pupils receiving secondary education numbered 19,000, 27,000, 36,000 respectively.

207 A. Thiers, Rapport, 27-35.

208 Ibid., 39.

209 Ibid., 44.

210 Cf. Ph. Ariès, L’enfant et la vie familiale sous l’Ancien Régime, (Paris: Éditions du Seuil 1973), 294-295.

211 Ibid., 313-317.

212In ‘Moniteur Universe’, April 13, 1844, n. 106, 931. The extract was written by Camillo Cavour in one of his many exercise books; cf. C. Cavour, Tutti gli scritti, edited by C. Pischedda and G. Talamo, vol 1 (Turin, Centro Studi Piemontesi 1976), 326.

213A. Thiers Rapport. 9-10.

214 ibid.. 56-57.

215 ibid. 57-58.

216 ibid.. 62..

217 A. Thiers Rapport. pp. 59-62.

218 On Poullet, cf. E. Valentini, “L’abate Poullet (1810-1846)”, in Rivista di Pedagogia e di Scienze Religiose 2 (1964): 34-52; ibid., “Il sistema preventivo di Poullet”, ibid. 7 (1969): 147-192. Poullet’s pedagogical thinking can be found in Discours sur l’éducation prononcés aux distributions des prix de son établissement, suivis de quelques autres éscrits du même auteur, (Paris: Pringuet 1851), 16. 427 pages.

219 Cf. Lettre à M. Thiers à l’occasion de son Rapport sur le projet de loim relatif à l’instruction secondaire, in P.-A. Poullet, Discours, 233-264. To be able to speak of the quality and results of ‘religion’ in different institutes, he objects, “one needs to know first of all what is meant by religious and moral education, or rather what is religion, what is moral, where does one find the complete and pure truth which are the duties imposed by God.” (ibid., p. 235).

220 P.-A. Poullet, Discours. 246-248.

221ibid. 248-249.

222 “Our first rule is to constantly keep the boy with us, near us, under our eyes” (Discours. 25).

223 P.-A. Poullet, Discours. 28-33.

224 P.-A. Poullet, Discours. 33-38,107, 120.

225 Ibid., 46-51, 63-70.

226 Ibid., respectively, 137-157 and 81-101.

227 Ibid., 138.

228 Ibid., 140-141.

229 Ibid., 87.

230 Ibid. 88-92.

231 Ibid., 92.

232 P.-A. Poullet, Discours. 94-95.

233 Ibid., 99-100.

234 Ibid., 158-185. Du bon esprit dans les maisons d’éeducation.

235 Ibid., 162-164, 170.

236 Ibid., 174-175.

237 Ibid., 176-177. Cf. again 180-182.

238 Ibid., 179.

239 Ibid., 191-192.

240Laurentie was the author of three brilliant pedagogical writings, amongst others: Lettres à un père sur l’éducation de son fils (1834); Lettres à une mère sur l’éducation du son fils (1836); Lettres à un curé sur l’éducation du peuple. The Italian edition: Lettere sulla educazione del popolo comes from a second edition (1850) by Laurentie, the former inspector general of studies, (Genoa: Gio. Fassicomo Press 1856), 200 pages.

241Cf. E Valentini, “Il sistema preventivo di M. Laurentie (1793-1876)”, in Palestra del Clero 61 (1982): 209-231.

242P.S. Laurentie, Lettres à un père, 38-40.

243Ibid., 40-43.

244 P.S. Laurentie, Lettres à un père, pp. 44-49.

245 Ibid., 49-56. (Un péril au college)

246 L’educazione, by Bishop Felix Dupanloup, bishop of Orleans, member of the French Academy- Italian version by D. Clemente De Angelis, 3 vols. Parma, Fiaccadori 1868-1869; De l’éducation par Mgr Dupanloup, book 1. De l’éducation en général; book 2 De l’autorité et su respect dans l’éducation; book 3 Les hommes d’éducation (1^st ed. Paris 1850-1862). Paris, J. Gervais 1887 (11^th ed). The French text is kept in mind but the quotes are from the Italian edition which Don Bosco may have had in hand.

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