Bengt SANDIN, Department of Thematic Studies - Child Studies, Sweden

The well-being of children is probably as close as we can get to a shared global value but it is doubtless interpreted in different ways during different periods of time. It also have a history of conflict over the meaning of rights. The project proceeds previous comparative research into family and children's policy, which indicate different regimes with respect to ordering the relations between individual, family, and state which reflects on the general welfare models which is based on certain understandings of the meaning of childhood as well as children's rights. In this paper I will discuss the transformation of rights regimes in the Swedish welfare state after WWII with a specific focus on the history of the of the banning of parents right to physically discipline their children. This legislation is central in the transformation of the understanding of childhood and underpin development of a new understanding of the relationship between the state, the family and the individual child. It also mark a distinct change in how children's rights was conceived and signify a new rights regime in the welfare system. A point which has been neglected in earlier research. The paper will also critically evaluate the claims that are made by civil society organizations and government agencies to have shaped and initiated the change and seek for an explanation in the structural changes that the Swedish society and political system was undergoing. The primary sources for the study is to be found in the government public inquires and material that was presented to the cabinet in preparation for a new law.

The Child, the Family, and the State: Explaining Children’s Rights Regime Variation in Sweden, France, and the US

Lars TRÄGARDH, Ersta Sköndal University College, Stockholm, Sweden

Ensuring the well-being of children is probably as close as we can get to a shared global value. This is underlined by the broad support given to the United Nation’s Convention of Children’s Rights of 1989, which has been signed by all but two countries in the world. However, comparative data on child well-being reveal dramatic differences not only between rich and poor countries but also between and within rich counties. Why this is the case constitutes the central puzzle that this project seeks to address and explain. Theoretically, the project proceeds from our own and others previous comparative research into family and children’s policy, which suggests that there are, at a minimum, three different ideal-typical regimes with respect to ordering the relations between individual, family, and state. We also engage more general welfare models developed by historians and sociologists, which have bearing on our understanding of changes in the meaning of childhood and children’s rights. Building on this work and that of other scholars, we theorize that different political orders will produce distinct children’s rights regimes. In this paper, which constitutes the first phase of a larger project, we plan to develop and refine this theory by investigating in depth, using a historical-sociological method, three cases – Sweden, France, and the United States. In the second phase we will attempt to apply and test the refined theory through a quantitative analysis using data on a larger number of rich, Western countries. We have chosen to study these three cases because they differ in significant ways. First, they rank differently with respect to well-being rates: according to the latest UNICEF review of “Child Well-being in Rich Countries,” Sweden ranks very high, the U.S. very low, and France in between. Second, they represent radically divergent models in terms of how relations between the state, the family, civil society, and the individual are institutionalized. The paper will conclude by presenting a model of how we can conceive of three distinct children’s rights regimes.

[Part 1: session 1.6.]

Avancées dans l'égalité des genres à l'Université de Séville

Révolution tranquille et universitarisation de la formation des maîtres au Québec: aux sources des influences reçues en Amérique francophone

Au milieu des années soixante (1960), la société québécoise passe par une transformation majeure qui touche tous les secteurs de la vie, que ce soit au niveau politique, économique, culturel, religieux et éducatif. Le système d’éducation traverse ce qui a été appelé une Révolution tranquille et les universités se voient confier le mandat de former les futurs maîtres. Si l’histoire des écoles normales et le transfert des écoles normales aux universités a été étudié (Hamel 1991. Hamel 1995), on a peu analysé les sources d’inspiration qui ont influencées les artisans de cette réforme d’envergure qui a totalement changé le visage des institutions éducatives. En terre d’Amérique, le Québec, bordé au sud par les États-unis, est au confluent de multiples influences où le regard se porte parfois outre-mer vers les pays d’Europe et les métropoles françaises et anglaises, mais aussi vers les États-Unis si proches géographiquement. Dans cette communication, nous voulons explorer les sources d’inspirations étrangères de cette réforme en prenant entre autres pour source le désormais fameux Rapport Parent, veritable charpente de cette universitarisation de la formation des maîtres. Le cas québécois est particulièrement intéressant, car contrairement à la France, qui pourtant a fortement influencé son système scolaire, le Québec (dans sa partie francophone), a opté pour un modèle tout a fait différent de celui de l’ancienne mère patrie. Nous situerons donc le transfert de la formation des maîtres à l’université dans son univers culturel plus vaste d’influences reçues et de métissage voire d’hybridation.

L´universitarisation de formation des enseignants pour l'école élémentaire: aspects de l'histoire contemporaine de l'éducation comparée en Amérique - le cas du Québec et le Brésil

José R.L. JARDILINO, Universidade Federal de Ouro Preto, Brasil

La seconde moitié du XXe siècle a été marquée par des réformes dans l'enseignement supérieur dans plusieurs pays. Pour nous, en Amérique Latine, après les années soixante-dix, où dans cette partie du continent américain marquée de profonds désespoirs puis de luttes pour la démocratie, les Réformes étaient inévitables. En ce qui concerne l'éducation, le Brésil engage de profonds changements dans le processus de démocratisation, et plus tard dans la réorganisation de l'État dans les années 1990. Finalement, ce processus a permis la promulgation d'une nouvelle loi sur l'éducation, la loi 9394/96 (loi de directives et de base de l'éducation brésilienne). Les politiques de réformes de l'éducation brésilienne portent une attention particulière à la formation des enseignants afin de consolider la Réforme de l'éducation et la Réforme de l'État. Dans le contexte du Québec, une autre cas de cette étude, les réformes faites dans les années 1960, au milieu d'un tourbillon d'événements politiques, social et économique, l´éducation a également été une priorité. Les Québécois ont vécu au cours des années soixante et jusque dans les années soixante-dix une série de transformations qu'on peut qualifier de révolutionnaires. Cependant, certains auteurs s'interrogent sur le caractère de cette révolution, appelée de «Révolution Tranquille». L'éducation a également été l'un des secteurs de la vie sociale qui a été profondément restructurée (Rapport de la Commission royale d'Enseignement sur l'enquête de la dans la province de Québec - Le Rapport Parent). Dans les deux cas la question la formation des enseignants, en particulier, a constitué la pierre angulaire des réformes. Sur ces deux contextes, nous examinerons le processus d’ «universitarisation» dans la formation des enseignants pour les écoles primaires, sans, cependant oublier le mouvement de réforme qui a eu lieu au niveau international, comme l'ont souligné les recherches de Hofstetter et Schneuwly.

State, University and Autonomy: Some Reflections On The New Law Of University

Reinaldo ROJAS, UPEL-IPB, Venezuela

The objective of this article is to offer some reflections about the concepts of university transformation and legislation. These two concepts have been discussed in universities and by political groups which, in turn, have noticed the urgent need for updating the legislation in force since 1970. These reflections aim at developing a debate about the historical relationship among the State, the University and the concept of autonomy. As a conclusion, some proposals are given for the construction of a National University System that may be correspondent with the current legislation.

[Part 1: session 1.13.]

Internationalisation et éducation: l’exemple des réformes scolaires françaises de la fin du XIXe siècle

Ce papier propose une réflexion méthodologique et théorique sur l’étude du processus d’internationalisation des réformes scolaires françaises dans la deuxième moitié du XIXe siècle. La construction du système scolaire moderne en France s’accompagne par la mise en place d’un système complexe d’échanges et de circulations internationales qui transcendent les frontières nationales. Missions scientifiques, voyages, congrès internationaux et expositions universelles constituent autant de vecteurs qui orientent les réformes. En effet, ils fournissent un savoir sur les systèmes scolaires étrangers que les réformateurs de l’époque utilisent comme des outils de légitimation pour asseoir leurs propres politiques. Inscrire l’histoire de l’éducation française dans le contexte international pose toutefois une série de problèmes méthodologiques qu’il convient de questionner: comment définir ces phénomènes? Comment mesurer l’impact des phénomènes transnationaux à l’échelle nationale? Qui sont les acteurs à l’œuvre dans ce processus et comment les étudier? Ce papier discute les concepts et les approches qui contribuent à appréhender ces phénomènes. Les notions proposées par l’école allemande en histoire de l’éducation, fortement influencée par les théories du sociologue Niklas Luhmann, seront particulièrement questionnées tout comme les problèmes méthodologiques liés à la théorie des transferts et à l’histoire dite transnationale. En articulant une réflexion théorique à des exemples empiriques, ce papier souhaite contribuer à une discussion sur les manières de penser et d’étudier le processus d’internationalisation des phénomènes éducatifs à partir du XIXe siècle.

L’éducation internationale comme champ de concurrence

Leonora DUGONJIC, Université de Genève, Suisse, EHESS, France

Qu’est ce l’«éducation internationale» et comment une école peut-elle être «internationale»? Répondre d’emblée à ces questions ce serait prendre position car l’appellation «école internationale» fait elle-même objet de luttes. Où se font ces luttes? Qui en sont les agents (individus et institutions)? Et quels en sont les enjeux? Comment le domaine d’éducation internationale s’est-il historiquement constitué en tant que tel et quand est ce qu’il a commencé à fonctionner comme un champ de concurrence? Telles sont les questions qu’impose l’emploi du concept de champ. Nous les aborderons à partir de l’étude statistique d’un réseau d’écoles particulier – les IB Schools – et d’une enquête historique et sociologique sur deux écoles supposées centrales – l’Ecole internationale de Genève (1924) et l’Ecole internationales des Nations Unies à New York. Nous présenterons les apports d’une approche de sociologie historique ou d’histoire sociale au sens interchangeable de Pierre Bourdieu.

La reproduction à l’épreuve de l’histoire. Massification scolaire et changement social en Suisse et en Occident au XXe siècle

Christian Alain MULLER, Université de Genève, Suisse

Depuis sa publication voilà déjà plus de quatre décennies (1970), La reproduction de Pierre Bourdieu et Jean-Claude Passeron a fait couler beaucoup d’encre tant en sa faveur qu’en sa défaveur. Les débats et critiques ont été nettement moins vifs chez les historiens que chez leurs voisins sociologues en raison de la position mineure qu’occupe l’objet éducation dans la discipline. Cependant, le modèle de la reproduction comme dynamique dominante des sociétés et des systèmes d’enseignement interroge nécessairement l’histoire puisque son postulat fondamental est qu’elle est «la science de l’éternel changement», pour reprendre les mots de Marc Bloch. Elle semble aussi condamner d’emblée tout projet de réforme sociale via l’institution scolaire, amenant notamment l’historien Antoine Prost à la reconnaître dès 1970 comme «juste» mais fort peu historique parce qu’«indépendante de toute contextualisation de temps ou de lieu, de toute histoire». Dans Le raisonnement sociologique, Jean-Claude Passeron apporte des lumières sur le modèle de la reproduction en affirmant, d’une part, qu’il n’est pas a-historique et, de l’autre, qu’il est un outil pour penser le changement social. Partant de l’axiome qu’il n’y a pas de bonne théorie qui ne soit empiriquement fondée et opératoire, nous tenterons ici de mettre le modèle de la reproduction à l’épreuve de l’histoire de l’enseignement en Occident au XXe siècle à travers la question de la massification scolaire. S’il est vrai que les institutions dites «traditionnelles» (armée, église, etc.) subissent une crise de légitimité à l’orée du XXIe siècle, force est de reconnaître que cette crise est éminemment paradoxale relativement au système d’enseignement. En effet, la «crise» de l’école apparaît plus que jamais comme son triomphe. Preuve en est que l’on va toujours plus nombreux et plus longtemps sur les bancs d’école depuis au moins deux siècles. A bien des égards, la scolarisation constitue une des dernières expériences véritablement collectives de nos sociétés. En ce sens, il s’agit là d’une transformation majeure des sociétés contemporaines qui nécessite une explication historique. Nous montrerons ainsi en quoi et comment le modèle de la reproduction contribue ou ne contribue pas à une explication générale du phénomène de la massification scolaire. Et comme la méthode historique est avant tout la comparaison, pour paraphraser encore une fois Marc Bloch, nous le ferons à une échelle internationale en confrontant les cas de plusieurs pays occidentaux au XXe siècle.

A Look inside the Teaching Manuals: Learning the Development of Modern Pedagogy

“Oh…behave!” Moral regulation in teacher education manuals at the advent of the common school

A.H. Niemeyer’s ‘Grundsätze der Erziehung und des Unterrichts’ (Foundations of Education and Instruction) as example for the internationalization in education in the late 18th century

At the end of the 18th and the early 19th centuries, efforts were made to collect and systematize the state of knowledge in the field of education and to develop a system of pedagogy. These first handbooks or compendiums addressed to parents, tutors and (school) teachers can be regarded as the foundation of a modern scientific pedagogy in Germany. August Hermann Niemeyer (1754-1828), professor of theology, educator and director of the famous institutions of August Hermann Francke (Franckeschen Stiftungen) in Halle, was one of the first who attempted to establish such a system of pedagogical knowledge. His ‘Grundsätze der Erziehung und des Unterrichts’ (Foundations of Education and Instruction) were published from 1796 in a series of expanded editions and reprints. By his death, in 1828, eight editions of the ‘Grundsätze’ had already been published. They had an important impact on pedagogical thinking and practice well into the second half of the 19th century in Germany. However, Niemeyer referred in his writings not only to the national educational discourse but included also transnational ideas and knowledge. Taking the first edition as an example I shall point out which authors and publications Niemeyer used in which way resp. which components of international knowledge had an influence on his ‘Grundsätze’. Niemeyer’s compendium can serve as an example for the transfer and circulation of knowledge in the educational discourse, especially in a time when this discourse became virulent and intensified.