Milliy qadr-qimmatni kamsitishmilliy yoki diniy qadriyatlar qatoriga kiruvchi tarix, madaniyat, urf-odatlar, psixologik tuzilmalar, e’tiqodlar, g‘oyalar, hodisalar, yodgorliklar va hujjatlar to‘g‘risidagi yolg‘on uydirmalarni, buzib ko‘rsatilgan yoki tendentsiya asosida tanlangan ma’lumotlarni tarqatishda, milliy, etnik yoki diniy qadriyatlarni kamsituvchi yoki haqorat qilishda ifodalanadi. guruh yoki uning alohida a'zolari masxara, jirkanish yoki ularga nisbatan nafratni o'z ichiga olgan18.
Lingvistik ekspertizani o'tkazishda ma'lum bir guruh odamlarning milliy qadr-qimmatini kamsitishni aniqlash uchun ekspert quyidagilarni o'z ichiga olgan bayonotlarni aniqlaydi:
muayyan etnik guruhning tarixi, madaniyati, urf-odatlari, psixologik tuzilishi, e'tiqodlari, g'oyalari, voqealari, yodgorliklari va hujjatlari to'g'risidagi yolg'on uydirmalar, buzib ko'rsatilgan yoki tendentsiya bilan tanlangan ma'lumotlar;
etnik yoki diniy guruhni yoki uning alohida vakillarini sharmanda qiluvchi yoki haqorat qiluvchi, ya'ni bu shaxslarning etnik yoki milliy kelib chiqishiga ko'ra axloqsiz harakatlar yoki huquqbuzarliklar sodir etganliklarini ko'rsatuvchi bayonotlar bilan;
butun etnik guruhga yoki uning alohida vakillariga nisbatan jirkanish yoki nafratni ifodalovchi masxara. Bu, masalan, millatiga asoslangan haqoratli, kamsituvchi ismlarning qo'llanilishi (yahudiylar, ko'zli, qora eshaklar, churklar, xachiklar, ozarbayjonlar va boshqalar).
Milliy, irqiy yoki diniy nafratni qo'zg'atishga qaratilgan bahsli matnni tashxislash imkonini beradigan umumiy belgilarga quyidagilar kiradi:
salbiy etnik stereotipni, millat, irq, din haqida salbiy tasavvurni shakllantirish va mustahkamlash;
alohida vakillarning turli xil salbiy xususiyatlari va illatlarini butun etnik yoki diniy guruhga o'tkazish;
etnik yoki diniy guruhning barcha vakillariga zamonaviy madaniyat tomonidan salbiy baholangan qadimiy urf-odatlar, e'tiqodlar va an'analarga rioya qilish istagini bildirish;
bir millat, irq, dinning tabiiy ustunligi va boshqalarning pastligi yoki buzuqligi haqidagi bayonotlar;
bir millatning, irqning, dinning boshqa millatlarga nisbatan dushmanlik harakatlari va xavfli niyatlarini bog‘lash;
alohida vakillarning xatti-harakatlari uchun butun etnik, irqiy, diniy guruhga ayb va javobgarlikni yuklash;
muayyan millat yoki irqning boshqalarga nisbatan dastlabki dushmanligi haqidagi bayonotlar;
bir etnik yoki diniy guruh manfaatlarining boshqalari manfaatlariga qarama-qarshiligi va nomuvofiqligi haqidagi bayonotlar;
bir milliy yoki diniy guruhning boshqalarga qarshi yashirin rejalari, fitnalari haqidagi da’volar;
o'tmishdagi, hozirgi va kelajakdagi ofat va baxtsizliklarni muayyan etnik, irqiy, diniy guruhlarning mavjudligi va maqsadli faoliyati bilan tushuntirish;
har qanday millat, irq, dinga qarshi harakatga undash;
har qanday millat, irq, din vakillariga qarshi genotsid, deportatsiya, repressiyani rag‘batlantirish, oqlash;
fuqarolarning huquq va erkinliklarini cheklashni yoki milliy, irqiy, diniy asoslarga ko'ra imtiyozlar yaratishni talab qiladi;
muayyan millat, irq yoki dinga mansub shaxslarga nisbatan tahdid va zo'ravonlikka undash.
Agar matn tahlili natijasida yuqoridagi belgilarning bir yoki bir nechtasi aniqlansa, jinoyat ishini qo‘zg‘atish masalasi hal qilinadi.
Matn ma'lum bir milliy guruh va uning vakillarini qabul qiluvchida qo'rquvni yaratishga qaratilgan bo'lishi mumkin. Qo'rquv esa ijtimoiy, milliy yoki diniy guruh vakillari sifatida uni keltirib chiqarganlarga nisbatan tajovuz uchun psixologik asos yaratadi. Bu, masalan, jamiyatda muhojirlar qo'rquvining shakllanishi, ular bilan kurashish g'oyasiga aylanadi. Ushbu ma'lumot qabul qiluvchi tomonidan kognitiv sxema bo'yicha qayta tiklanadi - "agar ma'lum bir guruh bizning guruhimiz manfaatlariga qarshi uyushgan holda harakat qilsa, biz unga qarshi kurashishimiz kerak".19.
Ko'rib chiqilayotgan jinoyatning o'ziga xos xususiyati shundaki, u ommaviy yoki ommaviy axborot vositalaridan foydalangan holda sodir etiladi.
Shunday qilib, matnda ma’lum bir millat yoki millat vakilida qo‘rquv uyg‘otuvchi bayonotlarning mavjudligi matnda irqiy va milliy adovatni qo‘zg‘atishga qaratilgan iboralarning mavjudligi haqidagi savolga ijobiy javob berishga asos bo‘ladi.
Irqiy yoki milliy adovatni qo'zg'atishga qaratilgan bayonotlar niyatning mavjudligini nazarda tutadi, uni lingvistik ekspertiza paytida aniqlash mumkin emas;
2.3. Fuqarolarning millati yoki irqi bo'yicha eksklyuzivligini, ustunligini yoki pastligini targ'ib qilish
PROPAGANDA -lar; va. [latdan. tashviqot - tarqatilishi kerak bo'lgan narsa]
1. Smb ni tarqatish va chuqur tushuntirish. g'oyalar, ta'limotlar, bilimlar keng jamoatchilik yoki mutaxassislar doirasi. Ilmiy, ilmiy-texnikaviy bo'lim, Jismoniy tarbiya va sport bo'limi. P. yangi ishlab chiqarish texnologiyasi.
2. Keng ommaga siyosiy yoki mafkuraviy ta’sir ko‘rsatish; organlar va bunday ta'sir vositalari. Kommunistik qishlog'i Burjua qishlog'i Saylovoldi qishlog'i Agitatsiya va qishloq Targ'ibot ishlarini olib borish, tashviqot bilan shug'ullanish20.
Tadqiqot mavzusiga nisbatan targ'ibotkeng doiradagi shaxslar o‘rtasida milliy, irqiy yoki diniy adovatni qo‘zg‘atishga qaratilgan g‘oyalar, qarashlar, g‘oyalar yoki harakatlarga undashlarni tarqatish. U murojaatlar, murojaatlar, o'gitlar, maslahatlar, ogohlantirishlar, talablar, tahdidlar va boshqalar shaklida ifodalanishi mumkin.21
Binobarin, lingvistik ekspertiza nuqtai nazaridan tashviqot quyidagi xususiyatlar bilan belgilanadi:
axborotni tarqatish (g'oyalar, qarashlar, tasavvurlar, harakatga undash);
lingvistik vositalar bilan ifodalash (og'zaki, yozma yoki audiovizual);
jamoat ongiga va xulq-atvoriga ta'sir qilish (manipulyatsiya qilish);
faktlar va dalillarni ongli ravishda oldindan tanlash;
muhim faktlarga e'tibor bermaslik, ularni buzib ko'rsatish, yolg'on faktlardan foydalanish;
murojaat, murojaat, o‘rgatish, maslahat, ogohlantirish, talab, tahdid shaklida ifodalanishi.
Advokatlik uchun harakatga chaqiradi
ko'ra fuqarolarning eksklyuzivligi, ustunligi yoki pastligi
millati, irqi asosida
Milliy, diniy, irqiy eksklyuzivlik yoki ustunlik tushunchasining o'zi "bir guruh odamlarning nomukammalligi, ya'ni go'yo ularning tabiiy, biologik, ijtimoiy, axloqiy pastligi yoki buzuqligi tufayli boshqalarning ayrim xususiyatlarining ustunligi" degan ma'noni anglatadi.22.
Fuqarolarning millati yoki irqi bo'yicha eksklyuzivligi, ustunligi yoki pastligi targ'ibotining aniqlanishi matnda aniq yoki yashirin lingvistik shaklda quyidagi bayonotlarni o'z ichiga olgan bayonotlarni o'z ichiga olganligini nazarda tutadi:
bir etnik guruh, millatning ijobiy fazilatlari bilan boshqa etnik guruh yoki millatning salbiy sifatlari o‘rtasida qarama-qarshilikni shakllantirish;
muayyan etnik, milliy guruh vakillarining boshqa odamlar guruhlaridan tabiiy (biologik, genetik, antropologik) ustunligi yoki eksklyuzivligini tasdiqlash;
ma'lum bir etnik, milliy guruh vakillarining tabiiy (biologik, genetik, antropologik) pastligini tasdiqlash;
ma'lum bir etnik, milliy guruh vakillarining boshqa odamlar guruhlaridan ijtimoiy ustunligini yoki eksklyuzivligini tasdiqlash;
ma'lum bir etnik, milliy guruh vakillarining ijtimoiy jihatdan pastligini tasdiqlash;
ma'lum bir etnik, milliy guruh vakillarining boshqa odamlar guruhlaridan ma'naviy ustunligini yoki eksklyuzivligini tasdiqlash;
ma'lum bir etnik, milliy guruh vakillarining ma'naviy jihatdan pastligini ta'kidlash.
2.4. Irqiy va milliy adovatni qo'zg'atishga chaqiriqlar
Share with your friends: |