A fondo: martha amuchastegui, pedagoga
- ¿Y eso que lectura favorece?
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- - ¿No se puede pensar una representación más democrática
- - ¿Por qué cree que no se cuestiona esa tradición
- Indiecitos tocando la quena - En algunos colegios se están modificando los festejos. Por ejemplo, el 12 de octubre se reivindica a los indígenas.
| - ¿Y eso que lectura favorece?
- La conclusión es que pese a que este ritual contiene elementos religiosos y militares en su expresión, tiene un valor importante porque permite transmitir ideas de pertenencia y de integración que todavía son valiosas. En todo caso, las formas de la liturgia llevan a pensar que la sociedad tiene fuertes raíces religiosas y militares y nosotros no podemos obviar que la forma en que vemos representar la autoridad está muy ligada con eso. - ¿No se puede pensar una representación más democrática? - Se necesitan condiciones sociopolíticas distintas. Es la manera de pensar la representación: ¿quién te representa? ¿se puede ver la horizontalidad? Estamos acostumbrados a un orden jerárquico. La maestra tiene que hacer el ato como se lo pide la directora y la directora piensa en qué pasa si viene la supervisora. Referenciamos en los rangos y no en la autoridad real, que en una escuela debe ser el consenso. Hay una tradición, en todo caso política, muy autoritaria, que otorgó el poder al rango y no a la representación. Antes, el abanderado era el que tenía las mejores notas, pero ¿quién tiene que llevar la bandera? Es un tema para discutir en clase. Ahora se banaliza la decisión, que es una forma que esta sociedad tiene de creer que democratiza. En Cuba la bandera representa la revolución. Aquí ¿qué representa? - ¿Por qué cree que no se cuestiona esa tradición? -Será que la tradición es funcional. A los padres no les gusta participar en actos en los que no se haga lo que ellos vivieron cuando eran chicos, porque les parece que sus hijos reciben menos educación. Tampoco es que la sociedad pida que no se haga y se sigue haciendo. Yo diría que hay una presión social que todavía encuentra en el festejo de las efemérides algo que tiene que ver con un sentido de Nación que la escuela debe enseñar. Indiecitos tocando la quena - En algunos colegios se están modificando los festejos. Por ejemplo, el 12 de octubre se reivindica a los indígenas. - Si, lo que ocurre es que el currículum fundador escondía el conflicto. Acá llegaron los españoles, trajeron la cultura y festejamos a Cristóbal Colón. Ahora en cambio se festeja el multiculturalismo, pero ¿dónde está el conflicto? A los indios los mataron. La escuela todavía no puede poner en escena el conflicto sobre el cual nacen estos pueblos. El discurso roquista ensalzaba la idea de Colón; el multiculturalista, la idea indígena. Y los dos omiten el conflicto, base de la organización de estos pueblos. Ese día se podría enseñar a los chicos que nuestra historia arranca de una gran lucha, que la llegada de los españoles rompió el orden indígena que tampoco era perfecto, porque los indios la pasaban mal desde antes. ¿Cómo se habla de eso? Download 24.35 Kb. Share with your friends:
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