Prevention, not repression

353 Ibid., 426.

354 Ibid., 424-425.

355 Ibid.,426; cf. 429-430 (and 438-439 on the value of recreation, also for working some things out about the girls)

356 Ibid., 429; cf 426-431.

357 Ibid., 435.

358 Ibid., 437.

359 Ibid., 413-414.

360 Elementi di pedagogia, in F. Aporti, Scritti pedagogici, vol 2, 114.

361Ibid., 114-115, n. 1.

362Letter to C. Boncompagni on June 30, 1838, in A. Gambaro, Ferrante Aporti e gli asili, vol 2, 397.

363Elementi di pedagogia, in F. Aporti, Scritti pedagogici, vol 2, 85.

364Lezioni di metodica in the Turin course 1844, in F. Aporti, Scritti pedagogici, vol 2, 442. According to Lemoyne, Don Bosco, given the task by the archbishop, would have been at Apporti’s lessons (MB 2, 212-214): the judgements Fr Cerutti attributed to Don Bosco concerning the pedagogue appear to be completely unfounded and unjust.

365Manuale di educazione ed ammaestramento, in F. Aporti, Scritti pedagogici, vol 1, 36.

366Lezioni di metodica, in F. Aporti, Scritti pedagogici, Vol 2, 440-441.

367Elementi di pedagogia, in F. Aporti, Scritti pedagogici, Vol 2, 50-51. Fear, “rigour, lack of loving kindness” are, for Apporti, “ sufficient reason for destroying the children’s desire to go to school” (Lezioni di metodica, in F. Aporti, Scritti pedagogici, Vol 2, 442).

368Lezioni di metodica, in F. Aporti, Scritti pedagogici, vol 2, 450.

369Statistica degli asili e delle scuole di infanzia 1849, in F. Aporti, Scritti pedagogici, vol 1, 376-377.

370F. Aporti, Rapporto sull’esito degli esami sostenuti dopo il 2^o semestre 1830 dagli alunni dell’Asilo a pagamento, Sept. 24, 1830, in A. Gambaro, Ferrante Aporti e gli asili, vol 2, 21.

371F. Aporti, Piano di educazione ed ammaestramento pei fanciulli dall’età dei 2 ½ ai 6 anni, June 15, 1830, in A. Gambaro, Ferrante Aporti e gli asili, vol 2, 11.

372Ibid., Vol 2, 11; cf., Rapporto sull’esito degli esami subiti dalla Scuola dei piccoli fanciulli di Cremona dopo il primo semestre del 1830, in A. Gambaro, Ferrante Aporti e gli asili, vol 2, 18

373F. Aporti, Rapporto, Sept. 24, 1830, in A. Gambaro, Ferrante Aporti e gli asili, vol 2, 21.

374Letter to Fr Paolo Orsi, 6 May 1836, in A. Rosmini.Srbati, Epistolario completo, vol 5 617-619.

375A. Rosmini-Serbati, Epistolario, vol 5 618-619.

376Ibid., 619-621.

377“L’uomo dal “grande cuore” all’uomo che “pensa in grande”: appears to be the inspiration behind a wise comment by R. Lanfranchi, “Rosmini-Don Bosco: istanze pedagogico-educative di un rapporto”, in «Rivista di scienze dell’Educazione» 35 (1997): 277-293

378On the Generala, cf. A. Lonni, “Il penitenziario industriale-agricolo della ‘Generala’. Trattamento del minor deviante nel Piemonte preunitario”, in Bollettino storico-bibliografico subalpino 82 (1984) 391-424; R. Audisio, La ‘Generala’ di Torino, Esposte, discoli, minori corrigendi (1845-1850). Santena, Fondazione Camillo Cavour 1987, 236 pages; C. Felloni and R. Audisio. I giovani discoli, in Torino e Don Bosco, ed. Giuseppe Bracco, vol 1 Saggi. (Turin, City Archives, 1989) 99-119.

379 Società Reale per patrocinio dei giovani liberati dalla Casa d’educazione correzionale. (Turin, Boscco 1847). Don Bosco was amongst the first members of the society: cf. R. Audisio, L ‘Generala’ di Torino, 210.

380C. I. Pettiti di Roreto, Della condizione, in Opere Scelte, vol 1, 546.

381Rapport sur les premiers résultats obtenus dans la Maison d’éducation correctionnelle pour les jeunes détenus du Royaume de Sardaigne présenté à la réunion qui eut lieu le 7 juin 1846 pour la distribution des prix par monsieur l’abbé Fissiaux., (Turin, Imprimiere Royale 1846) 6-7.

382 Ibid., 10, 13-14.

383 Ibid., 21. In a ‘Rendiconto’ (report) from 1854 (the Brothers of the Congregation of St Peter in Chains were licensed the year before), given to the chapalin Fr Giuseppe Giuliano, the “Establishment” is presented as an “Institute for punishing and improving them at the same time” (Calendario generale del Regno pel 1855, anno XXXII), (Turin, Stamperia dell’Unione Tipografica-Editrice 1855): 137

384Ch. Fixxiaux, Rapport, 14-21, 27-30.

385Ibid., 31.

386Second Rapport sur les résultats obtenus dans la Maison d’éducation correctionnelle pour les jeunes détenus du Royaume de Sargaigne présenté à la réunion qui eut lieu le 26 septembre 1847 pour la distribution des prix par monsieur l’abbé Fissiaux, (Turin, Imprimerie Royale 1847) 13.

387 Cf. G. B. Lemoyne, Vita del venerabile servo di Dio Giovanni Bosco, vol 1, (Turin, Libreria Editrice Internazionale ‘Buona Stampa’ 1914) reprinted from 1^st edition 1911, 239.

388 The first complete translation of the Méditations of de la Salle is by Serafino Barbaglia FSC, (Rome-Turin, Fratelli dells Scuole Cristiane 1989).

389Méditations pour le temps de la retraite. A l’usage de toutes Personnes que s’employent à l’éducation de la Jeunesse, Par Jean-Baptiste de al Salle, a Rouen, Chez Antoine le Prevost [1730?] 9, 11-12.

390 Méditations sur tous les dimanches et les principales festes de l’année, Par Monsieur Jean-Baptiste de la Salle, A rouen, Chez Jean-Baptiste Marchal [1730?] 138-139.

391 J.-B. de la Salle, Méditations sur tous les dimanches, 184-188; Méditations pour le temps de la retraite, 32, 444-45, 54-56, 58-63.

392 J.-B. de la Salle, Conduite des écoles chrétiennes, (Avignon, Chastanier 1720), 185-186.

393 J.-B. de la Salle, Méditations sur tous les dimanches, Sur saint Anselme, 3rd point, 45.

394 J.-B. de la Salle, Méditations sur tous les dimanches, Sur la vie de S. François de Sales, 3rd point, 19.

395 Fr Agatone, Le dodici virtù, 5-6.

396 Ibid.,14-17

397 Ibid., 35.

398 The longest chapter in this brief work is dedicated to it.

399 Fr Agatone, Le dodici virtù, 38-39.

400 Ibid., 38.

401 Cf. Virtù e doveri di un buon maestro. Short work published with Brother Vittorio Théoger of the Christian Schools as editor, (Turin, G.B. Paravia and l’Unione Tipografica-editrice, 1836), 64 pages.

402 Ibid., 42-43; for love of the teacher of love of good?

403 Ibid., 46-47.

404 Ibid., 26 and 27.

405 Fr V. Théoger, Virtù e doveri, 50.

406 Ibid., 47 and 49.

407 Ibid., 27; cf. also 8,10,21,43.

408 A. M. Erba, Le scuole e la tradizione pedagogica dei barnabiti, in P. Braido, ed., Esperienze di pedagogia cristiana nella storia, vol 1, (Rome, LAS, 1981) 180-181. We cite the documents proper to the Order of the essay by A.M. Erba.

409 Saggio di Regolamento per que’ Collegi dei PP. Barnabiti che hanno annesso il Convitto o il Ginnasio, (Rome, 1850), 4.

410 Programma of the Duke’s College Maria Luisa (Parma, 1832).

411 Regolamento pei convittori del Real Collegio Carlo Alberto in Moncalieri, (Turin, Collegio degli Artiginaelli-Tip. E Libr. S. Giuseppe, 1874), 32.

412Letter from Rome to Don Rua, Jan. 14, 1869, E II 4; cf. J. M. Prellezzo, Valdocco nell’Ottocento tra reale e ideale. The usage was resumed again at Valdocco years afterwards: “Everyone would be issued with a small booklet: Avvertimenti per gli educatori ecclesiastici, by Alessandro Teppa Barnabita” (Conference 16°, 7-3-1883, ibid., 235). “Find out the reason why the youngsters fear us more than love us”. “There was discussion on this important point for over two hours, without however finding the real cause. Then they had the idea of some small booklet to serve as a guide; and they decided to give everyone the ‘avvertimenti’ by Alessandro Teppa Barnabite”. (Conference 18a, March 9, 1883, ibid., 258).

413A. M. Teppa, Avvertimenti per gli educatori ecclesiastici della gioventù, (Rome/Turin, tip. E libr. Poliglotta de Propaganda Fide/tip. E lbr. Pontificia di Pietro di G. Marietti, 1868), 13.

414 Ibid., 8.

415 Ibid., 7-8.

416 Ibid., 11.

417 Ibid., 14-16.

418 Ibid., 17.

419 Ibid., 18-19.

420 Ibid., 21.

421 A. M. Teppa, Avvertimenti per gli educatori ecclesiastici della gioventù 22.

422 Ibid., 25-26.

423 Ibid., 27-28.

424 Ibid., ch. 4, 29-33.

425 Ibid., ch. 5, 33-34.

426 Ibid., ch. 6, 41-51.

427 Ibid., ch. 7, 51-54.

428 Ibid., 29-31.

429 Ibid., 31-33.

430 Ibid., 33.

431 Ibid., 34.

432 Ibid., 35.

433 Ibid., 37.

434 Ibid., 38.

435 Ibid.,40.

436 A. M. Teppa, Avvertimenti per gli educatori ecclesiastici della gioventù ch. 6, Dei castighi, 41-51.

437 Ibid., 43.

438 Ibid., 43-45.

439 Ibid., 49 and 51.

440 Ibid., 51.

441 Ibid., Chap. 8, Del buon esempio e della concordia tra gli educatori, 54-61-7

442 Ibid., 60.

443 1 Cor. 13:4-7; A. M. Teppa, Avvertimenti, Chap. 9, Condizioni della carità che dee avere un educatore ecclesiastico, 61-69.

444D. Giordani, La gioventù Don Bosco di Torino, (S. Benigno di Canavese, Tip. E Libreria Salesiana, 1886), 63. At approximately the same time, by the same author, La carità nell’educare ed il sistema preventivo del più grande educatore vivente il venerando D. Giovanni Bosco, with the addition of Idee di D. Bosco sull’educazione e sull’insegnamento, by F. Cerutti, (S. Benigno di Canavese, Tip e Libreria Salesiana, 1886).

445A brief but very good focus on Don Bosco’s merits regarding the Preventive System was provided by E. Valentini, “Don Bosco restauratore del sistema preventivo”, in Rivista di Pedagogio e Scienze religiose 7 (1969): 285-301. Rather enthusiastic, instead, is A. Caviglia’s one-sided exuberance. Otherwise a keen scholar of Don Bosco, he said in a lecture given in August 1934: “Don Bosco and Christian education equate to unity. This is the conceptual and historical greatness of Don Bosco in the Church’s life: that he offered the definitive formula for Christian pedagogy, for the pedagogy that the Church desires… Saintly educators all began from the principle of charity, and almost all from charity towards the poor. But none had widespread and dominant potential like Don Bosco’s. These saints may have known how to bring everything that religion, charity and wisdom taught together into a system, but there is only one true creator or ‘diviniser’ of a Christian system of education and that was Don Bosco. (A. Caviglia, La pedagogia di Don Bosco, in Il soppranaturale nell’educazione, (Rome, An. Tip. Editrice Laziale, 1934), 105 and 108). The tone explains in part his declared intention to “speak of Don Bosco…as I see and feel him to be, not as a scholar but as a Christian and a priest and as a Salesian formed by Don Bosco himself”. 102.

446 In the Cronichetta in the Journal of the Society for instruction and education, Year 1, vol 1 1849, 459-460. There are expressions emphasised here which give evidence of the important aspects of Don Bosco’s educational and pedagogical experience.

447 Giovanni Bosco e il suo secolo. At the month’s mind in the Church of Mary Help of Christians in Turin, March 1, 1888. Homily by Cardinal Archbishop Gaetano Alimonda (Turin, Tipografia Salesiana, 1888), 11.

448 Ibid., 13-15.

449 Ibid., 21-24.

450 Ibid., 39-40.

451 “Educative” strictly speaking is what impacts positively on the development and formation of human faculties, so as to make each person capable of habitual free decisions, generous life commitment both as an individual and in society, morally and religiously.

452 Letter to the minister for Internal Affairs, Carlo Farini, June 12, 1860, Em I 407.

453 First of a series of marginal notes in Latin to the recently approved Constitutions 1874. MB X 994-996.

454 R. Farina provides valid criteria for reading Don Bosco’s literary production in Leggere Don Bosco oggi. Note e suggestioni metodologiche, in La formazione permanente interpella gli Istituti religiosi, ed. P. Broccardo, (Leumann-Turin, Elle Di Ci 1976), 349-404.

455 B. Fascie, Del metodo educativo di Don Bosco. Fonti e commenti, (Turin, SEI, 1927), 32. On the relationship between writings and personal and institutional experience as a criterion for understanding Don Bosco’s educational system, cf., P. Braido, Il sistema preventivo di Don Bosco; and” Los escritos en la experiencia pedagógica de don Bosco” in: San Juan Bosco, Obras fundamentales, edición dirigada por Juan Canals Pujol y Antonio Martínez Azcona, (Madrid: BAC 1978), 14-32.

456 Cf. P. Braido, “L’esperienza pedagogica di Don Bosco nel suo divenire”, in Orientamenti Pedagogici 36 (1989): 11-39; L. Pazzaglia, La scelta dei giovani e la proposta educativa di Don Bosco, in Don Bosco nella storia, Atti del 1 Congresso Internazionale di Studi su Don Bosco (UPS – Roma, Jan. 16-20, 1989), ed. M. Midali, (Rome, LAS 1990), 259-288; in paticular, 273-282.

457 A complete summary of Don Bosco’s vast literary output including writings of other genres,( such as hagiography, history, juridical etc) and offered by P. Stella, Gli scritti a stampa di S. Giovanni Bosco, (Rome: LAS 1977). We find a grouping by literary genre in P. Stella, Don Bosco nella storia della religiosità cattolica, vol ,1 230-237.

458Four volume edition ed. Eugenio Ceria, (Turin: SEI 1955-59). A more complete critical edition is under way: G. Bosco, Epistolario. Introduzione, testi critici e note, ed. F. Motto, 2 vols, (Rome: LAS 1991/1996: vol 1 (1835-63); II (1864-68).

459 Cf. P. Stella, Valori spirituali nel “Giovane provveduto” di San Giovanni Bosco, (Rome, PAS 1960), 131 pages.

460 Cf. P. Braido, Don Bosco per la gioventù povera e abbandonata in due inediti del 1854 e del 1862, in P. Braido, ed., Don Bosco nella Chiesa al servizio dell’umanità, (Rome: LAS, 1987), 13-81.

461 Cf. La vita di Savio Domenico e “Savio Domenico e don Bosco”. Study by A. Caviglia, (Turin, SEI, 1942-43), 43-92. 609 pages.

462 Cf. A. Caviglia, Il “Magone Michele”. Una classica esperienza educativa, in Il primo libro di Don Bosco. Il “Magone Michele”. (Turin, SEI, 1965), 129-202.

463 Cf. A. Caviglia, La “Vita di Besucco Francesco” scritta da don Bosco e il suo contenuto spirituale, in La vita di Besucco Francesco, (Turin: SEI, 1965), 107-262.

464 Cf. J. Schepens, “La forza della buona educazione”. Étude d’un écrit de don Bosco, in L’impegno dell’educare, ed. J. M. Prellezzo, (Rome, LAS, 1991). 417-433.

465 Cf. G. Bosco, Valentino o la vocazione impedita. Introduction and critical text, ed. M. Pulingathil, (Rome, LAS, 1987) 111 pages.

466 B. Decanq, “Severino”. Studio dell’opuscolo con particolare attenzione al “primo oratorio”‘, RSS 11 (1992): 221-318.

467 Cf. F. Motto, I “Ricordi confidenziali ai direttori” di don Bosco, RSS 3 (1984): 125-166.

468 Only two editions exist of these, one with a twofold structure, variants, and history, the other with only historical apparatus, ed. A. Ferreira da Silva, (Rome: LAS, 1991). The first of these is used in this book. On the particular pedagogical value of the Memoirs of the Oratory, cf. P. Braido, “Memorie” del futuro, RSS 11 (1992): 97-127.

469 Cf. G. Bosco, Il sistema preventivo nella educazione della gioventù. Introduction and critical text ed. by P. Braido, RSS (1985) 171-321.

470 Ibid., 300-304.

471 Cf. OE XXIX 31-94 and 97-196.

472 Cf. P. Braido, Il “sistema preventivo” in un “decalogo” per educatori, RSS 4 (1985): 131-148.

473 BS 6 (1882) n. 10-11, Oct.-Nov., 171-172 and 179-180, speak of it for the first time. Cf. Conversazione con Urbano Rattazzi (1854), ed. By Antonio Ferreira da Silva, in P. Braido, (ed)., Don Bosco educatore. Scritti e testimonianze, (Rome, LAS, 1997), 75-87.

474 The first reconstruction can be found in a biography of Salesian Francesco Bodrata, in draft form, written 1881: cf. Il dialogo tra don Bosco e il maestro Francesco Bodrato (1864), ed. by Antonio Ferreira da Silva in P. Braido (ed), Don Bosco educatore, 187-198.

475 J. M. Prellezzo, Dei castighi da infliggersi nelle case salesiane. Una lettera circolare attribuita a don Bosco, RSS 5 (1986): 263-308.

476 Cf. Due lettere datate da Roma 10 maggio 1884, ed. by P. Braido, in P. Braido (ed.), Don Bosco educatore, 344-308.

477 For some principles, cf. F. Motto, Tre lettere a salesiani in America, in P. Braido, Don Bosco educatore, 439-452; also, to don G. Fagnano, Aug.10, 1885, E IV 334-335; to don G.B. Allavena, Sept. 24, 1885, E IV, 339-340; to don L. Lasagna and to don Lorenzo Girodano, Sept. 30, 1885, E IV 340-341. 341-342.

478In Don Bosco there is evidence of the priority, chronologically and psychologically, of his priestly vocation vis-à-vis his vocation as an educator. Various aspects of this issue are offered by J. Klein – E. Valentini, “Una rettificazione cronologica delle ‘Memorie di San Giovanni Bosco’”, in Salesianum 17 (1955): 581-610; F. Desramaut, Les Memorie I de Giovanni Battitsta Lemoyne, Étude d’un ouvrage fondamental sur la jeunesse de saint Jean Bosco, (Lyon, 1962), 186; P. Braido, Il sistema preventivo di San Giovanni Bosco, (Turin: PAS, 1955), 49-59.

479On primary education and religious instruction and, then, on the catechism marking Don Bosco’s menality as an educator, cf MO (1991) 33-34, 42-44 and P. Braido, L’inedito “Breve catechismo pei fanciulli ad uso della diocesi di Torino” di don Bosco, (Rome: LAS, 1979), Introduzione, 7-8, 22.

480There were, however, no lack of male figures who influenced the makeup of his personality, enriching it wth traits already given him by a strong and forward looking mother: cf. G. Stickler, “Dall perdita del padre a un progetto di paternità. Studio sulla evoluzione psicologica della personalità di don Bosco”, in «Rivista di Scienze dell’Educazione» 25 (1987):337-375.

481 MO (1991): 33-34.

482 Ibid., 34, 42-44.

483 Ibid., 48-50. A substantially credible reconstruction can be found in the Life compiled by G.B. Lemoyne, Scene morali di famiglie esposte nell vita di Margherita Bosco. Racconto edificante ed ameno, (Turin: tip. E libreria Salesiana, 1886), 7-188 pages, and in the essay by E. Valentini, Il sistema preventivo nella vita di Mamma Margherita, (Turin, LDC, 1957), 146.

484 MO (1991), 45-51. “I put myself in Don Calosso’s hands….Every word, thought, action I promptly showed him…I knew then what it means to have a stable guide, a faithful soul friend, which I had lacked up until then”. (47)

Download 1.7 Mb.

Share with your friends: