Religieux, aspirations des : 1. recherche d’authenticité dans la rencontre avec Dieu. 2. Désir que l’institution soit au service de la personne. 3. Recherche d’unité de vie sur les plans communautaire et professionnel, plan prière et action, plan théorie et existence. 4. Recherche de Dieu à travers le créé et les valeurs humaines. Notre Père au centre – pas d’intermédiaire obligé entre Dieu et nous. 5. On veut que la communauté soit un milieu d’échange, de subsidiarité, de charité théologale.
Religieux, être : Tout homme est religieux, dans la mesure où il est capable d’attention et de silence. (Jean Guitton)
Religieux: They are God’s therapy for the world and the Church (according to a German theologian) When the need disappears should the religious group also disappear as new ones will bring new therapy?
Religion – État, separation : Believing with you that religion is a matter which lies solely between man and his God, that he owes account to none other for his faith or his worship, that the legislative powers of government reach actions only, and not opinions, I contemplate with sovereign reverence the should 'make no law respecting an establishment of religion, or prohibiting the free exercise thereof,' thus building a wall of separation between church and state. (Thomas Jefferson, To the Danbury (Connecticut) Baptist Association, 1802)
Religion – vérité : Je suis persuadé que la Religion ne doit rien avoir qui soit contraire à la Raison… J’entends par Raison non pas la faculté de raisonner, qui peut être bien et mal employée, mais l’enchaînement des vérités qui ne peut produire que des vérités, et une vérité ne saurait être contraire à une autre. (G.-W. Leibniz)
Religion : De toutes les tyrannies qui frappent l’humanité, la pire est la tyrannie en matière de religion. (Thomas Paine)
Religion : La religion est tellement vraie, qu’il faudrait s’y soumettre quand elle ne serait pas bonne. Elle est tellement bonne, qu’il faudrait la garder quand elle ne serait pas vraie…. La religion interdit toute faiblesse, même les faiblesses religieuses. (Joubert)
Religion : My religion consists of a humble admiration of the illimitable superior spirit who reveals himself in the slight details we are able to perceive with our frail and feeble mind. (Albert Einstein) My religion is very simple. My religion is kindness." (The Dalai Lama)
Religion : No Christian and, indeed, no historian could accept the epigram which defines religion as 'what a man does with his solitude.' (C. S. Lewis, The Weight of Glory)
Religion : Nobody can deny but religion is a comfort to the distressed, a cordial to the sick, and sometimes a restraint on the wicked; therefore whoever would argue or laugh it out of the world without giving some equivalent for it ought to be treated as a common enemy. (Mary Wortley Montagu)
Religion : One cannot found a religion by putting together principles. (Erich Fromm)
Religion : Religion is a candle inside a multicoloured lantern. Everyone looks through a particular colour, but the candle is always there. (Mohammed Neguib) It is the test of a good religion whether you can joke about it. (Gilbert K. Chesterton) Religion is excellent stuff for keeping common people quiet.(Napoléon)
Religion : Religion is something left over from the infancy of our intelligence, it will fade away as we adopt reason and science as our guidelines. (Bertrand Russell)
Religion : The more I study religions the more I am convinced that man never worshipped anything but himself. (Richard Burton)
Religion : Une religion à l portée de notre intelligence ne serait pas à la mesure de nos besoins. (Arthur Balfour) La terre serait un paradis si la religion chrétienne y était observée. (Voltaire)
Religion : Vique's law: A man without religion is like a fish without a bicycle. (Arthur Bloch) Religion is the fashionable substitute for belief. - Oscar Wilde We have just enough religion to make us hate, but not enough to make us love one another. (Dean Swift)
Religion : We must respect the other fellow's religion, but only in the sense and to the extent that we respect his theory that his wife is beautiful and his children smart. (HL Mencken)
Religion : With or without religion, you would have good people doing good things and evil people doing evil things. But for good people to do evil things, that takes religion. (Steven Weinberg, The New York Times, April 20, 1999)
Religion 1 : In my belief, science and technology cannot survive as substitutes for religion. They cannot satisfy the spiritual needs for which religion of all kinds does try to provide, though they may discredit some of the traditional dogmas of the so-called “higher” religions. Historically, religion came first and science growe out of religion. Science has never superseded religion, and it is my expectation that it never will supersede it. How, then, can we arrive at a true, and therefore lasting peace? For a true and
Religion 2 : lasting peace, a religious revolition is, I am sure, a sine quanon. By religion I mean the overcoming of selef-centredness, in both the individuals and communities, by getting into communion with the spiritual presence behind the universe and by bringing our wills into harmony with it. It hink this is the only key to peace, but we are very far from picking up this key and using it, and until we do, the survival of the uman race will continue to be in doubt. (Arnold Toynbee, Surviving the Future, 1971)
Religion and Americans : Religion is fulfilling a role for Americans that secular institutions do in other countries: safe haven, community, a place to be with “people like me,” a refuge from Darwinian competition and conflict in an increasingly dangerous world. Churches are one of the few places, if not the only one, where many Americans feel truly safe – where guns are left at home or under the seat in the 4x4 or checked at the door. (Michael Adams, Fire and Ice, Penguin, 2003, p. 41)
Religion and prosperity : The United States contradicts a statistically-based generalization ‘that economic development goes hand in hand with a decline in religious sentiment,’ or the agreement among sociologists and Marxists that religion declines as a society modernizes. (Seymour Martin Lipset, Continental Divide, Toronto, 1989, p. 62)
Religion béquille : to the University’s chaplain : « Sir, religion is a crutch!” “Of course it is, but who isnt’t limping?”
Religion chrétienne : Ce que nous appelons la religion chrétienne existait chez les anciens et jamais elle n’a été absente depuis le début de la race humaine jusqu’au temps où le Christ vint dans la chair, où elle fut appelée chrétienne. (Augustin De Hippone, de Vera Religione, 10)
Religion –clergé : Neppure i preti, i teologi, i vescovi e i cardinali sono riusciti a sradicare la religione dal cuore degli uomini. (Arcivescovo Makarios III)
Religion d’amour : Mon cœur est devenu capable de toutes les formes : il est un pâturage pour les gazelles et un couvent pour les moines chrétiens, et un temple pour les idoles, et la Kaabah du pèlerin, et la table de la Thorah, et le livre du Coran. Je suis la religion de l’amour, quelque route que prennent ses chameaux ; ma religion et ma foi sont les vraies religion . (Ibn Arabi)
Religion des U.S.A. : They speak of “this nation under God,” despite the many gods or interpretations of God they must have in mind and even though they assure full legal and citizen status to non-believers in any God. Some of them talk, in terms at once jocular and reverent, of the most barren American landscapes, their own, as “God’s country”. Most of them assent to the notion that the United States is somehow a convenanted nation, called into being by a provident God, guided by such a God, impelled into a “mission”, and inspired by a “destiny” under God. (Martin Marty, The Oxford Hist. of Christianity, p. 403)
Religion en Christ : Ce que j’ai compris de Jésus : on ne rencontre Dieu que dans l’homme. Plus nous serons entrés dans notre humanité et aurons reconnu et suscite celle des autres, plus nous pénétrons dans la sphère divine. Le seul moyen de contempler les merveilles de Dieu, c’est d’explorer les profondeurs de l’homme « en qui réside corporellement toute la plénitude de la divinité. » (Col. 2,9) (Louis Evely, Les chemins de ma foi, Centurion, 1990, p. 63)
Religion et boomers : Now, in their middle years, many Boomers are ready to acknowledge that they have been hooked on materialism. Part of their generational midlife crisis arises from a growing sense that, when it comes to spirituality, they might have missed out…(p. 113) This is a generation which has taken some pride in their resistance to organised religion. Whether because religious sensitivities have been dulled by materialism, or because their early experiences of religion were a turn-off, or because their education (both formal and cultural) has made them more sceptical… Boomers have typically substituted other passions for more traditional religious experience. (Hugh Mackay, Generations, p. 114-115)
Religion et éducation : Educate people without religion and you make them but clever devils. (Arthur Wellesley)
Religion et États-Unis : One of the embarrassing problems for the early nineteenth-century champions of the Christian faith was that not one of the first six Presidents of the United States was an orthodox Christian. (Mortimer Adler)
Religion et imaginaire 1 : Sans cette force de l’imaginaire au cœur de l’Histoire, il n’y aurait pas de christianisme. On ne fait pas le christianisme avec le Jésus de Nazareth des historiens. C’est Christ ressuscité qui soutient tout l’édifice, et vingt siècles d’histoire bonne ou mauvaise. Ceux qui parlent ici d’illusion se trompent tout aussi lourdement que ceux qui défendent le fondement historique de la Résurrection. L’imagination, au cœur d’une communauté dont elle aide à organiser les représentations et les actions, est une puissance du devenir humain, indépendamment de la validité scientifique de ses énoncés.
Religion et imaginaire 2 : En effet, rites et mythes sont capables d’inventer et de dire ce que la science ne dira jamais, ce que bien souvent philosophie et morale ne disent qu’après la religion. Or, ce sont ces choses que nous avons soif d’entendre. Je veux dire : que les hommes formant société ont désir ou soif d’entendre. L’imaginaire qui s’institut ainsi donne sens à la vie. Y a-t-il sens à la vie qui ne soit pas imaginaire ? Mais, ici, c’est le groupe humain qui élabore l’imaginaire, qui lui donnera lumière et ordonnance. (Henri Hatzfeld, Naissance des dieux, devenir de l’homme, PU de Strasbourg, 2007, p. 89)
Religion et magie : La magie force la nature, la religion implore la divinité; la première agit directement, la seconde à l’aide d’intermédiaire. Le rite magique est par lui-même efficace opérant, le rite religieux n’est que propitiatoire; il ne peut rien de lui-même; il ne peut que demander le secours d’une puissance extra-humaine. (Gustave Welter, Les croyances primitives et leurs survivances)
Religion et mal : God is saying: “Why does all the worst stuff get done in my name?” (Anna Quindlen)
Religion et mondialisation : Comment se fait-il que l’impact le plus évident de la mondialisation sur les religions soit l’avènement d’une nouvelle uniformité ? On croyait découvrir le pluralisme sans bornes ; en fait, ce qui « marche » est à peu près partout standardisé : une religions fortement émotionnelle, un credo minimum (« Dieu t’aime, Jésus sauve, tu peux être guéri »), un encadrement de proximité, la satisfaction du besoin de bien-être et d’épanouissement personnel. On attendait une nouvelle autonomie et on découvre une « macdonaldisation spirituelle ». « Plus le croire s’individualise, plus il s’homogénéise. » (D. Hervieu-Léger) (Bruno Chenu, L’Église sera-t-elle catholique ?, Bayard, 2004, p. 50)
Religion et morale : La Religion est d’abord participation vécue à des réalités spiritualisantes, beaucoup plus qu’adhésion spéculative à des idées pures qui représenteraient théoriquement ces réalités. De là une différence profonde qui, à travers des liens évidents, sépare ou du moins distingue Religion et Morale. (Edouard Le Roy)
Religion et Napoléon : Ma politique est de gouverner les hommes comme le grand nombre veut l’être. C’est là, je crois, la manière de reconnaître la volonté du peuple. C’est en me faisant catholique que j’ai fini la guerre de Vendée ; c’est en me faisant musulman que je me suis établi en Égypte, en me faisant ultramontain que j’ai gagné les esprits en Italie. Si je gouvernais un peuple de Juifs, je rétablirais le temple de Salomon. (Napoléon, 16 août 1800 au Conseil d’État)
Religion et plaisanterie : La preuve qu'une religion est bonne ? Quand elle peut supporter la plaisanterie. (G.K. Chesterton)
Religion et politique : It would be criminal to take the energies of the popular piety and misdirect them toward a purely earthly plan of liberation. (Instruction on Christian Freedom and Liberation, published in 1986 by the Vatican)
Religion et politique 1 : Pour voir face à face l’Esprit de Vérité universel et omniprésent, on doit être capable d’aimer l’être le plus minable de la création comme soi-même. Et un homme qui aspire après cela ne peut se permettre de s’absenter de quelque champ de sa vie. C’est pourquoi ma dévotion à la vérité (satyagraha) m’a attiré dans le champ de la politique, et je puis dire sans la moindre hésitation
Religion et politique 2 : et cependant en toute humilité, que ceux qui disent que la religion n’a rien à voir avec la politique ne savent pas ce qu’est la religion. Vous devez regarder ma vie, comment je mange, je m’assieds, je parle, comment je me conduis en général, car la somme totale de toutes ces choses en moi, c’est ma religion. (Mahatma Gandhi)
Religion et politique : Toute valeur a une double face, individuelle au recto, sociale au verso. Si appliquée soit-elle au destin des personnes, aucune religion ne peut méconnaître cet aspect des choses et ignorer que la frontière entre le monde moral et le monde politique est toujours incertaine. Où doit s’arrêter la prédication de l’Église, où commence le discours politique ? (Henri Hatzfeld, Naissance des dieux, devenir de l’homme, PU de Strasbourg, 2007, p. 130)
Religion et politique, but : Politics should share one purpose with religion: the steady emancipation of the individual through the education of his passions. (George Will)
Religion et pouvoir : Once a ruler becomes religious, it [becomes] impossible for you to debate with him. Once someone rules in the name of religion, your lives become hell. (Muammar Qaddafi, October 1989,General People's Congress in Tripoli)
Religion et psychanalyse 1 : La psychanalyse nous a appris à reconnaître le lien intime unissant le complexe paternel à la croyance en Dieu : elle nous a montré que le dieu personnel n’est rien d’autre, psychologiquement, qu’un père transfiguré ; elle nous fait voir tous les jours comment des jeunes gens perdent la foi au moment même où le prestige de l’autorité parentale pour eux s’écroule.
Religion et psychanalyse 2 : Ainsi nous retrouvons dans le complexe parental la racine de la nécessité religieuse. Dieu juste et tout-puissant, la Nature bienveillante, nous apparaissent comme des sublimations grandioses du père et de la mère, mieux comme des rénovations et des reconstructions des premières perceptions de l’enfance. (Sigmund Freud, Un souvenir d’enfance de Léonard de Vinci, Gallimard, 1927)
Religion et science, mode de pensée : La religion implique un autre mode de pensée que la pensée discursive de la science. C’est une pensée méditative qui revient toujours en arrière et ne se lasse pas de repasser aux mêmes endroits. Telle une longue station devant un tableau où l’on reconnaît petit à petit un ordre, une harmonie, une construction, des échos qui se répondent d’un endroit à l’autre de la toile. De même ici : ce qui peut sembler d’abord un récit, la ligne continue d’une aventure… retourne en arrière et, revenant sur soi, tisse une toile où nous voyons se dessiner la figure des héros qui sont nous mêmes. (Henri Hatzfeld, Naissance des dieux, devenir de l’homme, PU de Strasbourg, 2007, p. 83)
Religion et secte, sans : Je suis inculte parce que je n’en pratique aucun, et insecte parce que je me méfie de toutes. (Raymond Queneau)
Religion et sexualité : Les religions roulent éperdument sur des questions sexuelles. (Rémy de Gourmont, Des pas sur le sable... in Promenades philosophiques, Troisième série, Mercure de France, 1925, p. 262)
Religion et spirituel : Le spirituel est essentiellement universel, au-delà de toute culture. C’est le contraire de l’homme des religions. La religion telle qu’entendue ici – l’institution du pouvoir s’appropriant le Divin et y soumettant une foule – appartient essentiellement à la culture. (Placide Gaboury, Un torrent de silence, Éd. de Mortagne, 1985, p. 349)
Religion et violence : Il n’y a pas de religion non violente. (Mohammed Arkoum)
Religion forcée : La religion forcée n'est plus religion : il faut persuader, et non contraindre. La religion ne se commande point. (François Marie Arouet, dit Voltaire)
Religion freudienne : Saint Augustin mena cette attaque en se servant d’une théorie de la nature humaine selon laquelle les homes et les femmes, au lieu d’être maîtres de leur propre vie, étaient voués à demeurer la proie d’une masse grouillante et malpropre de pulsions et de désirs devenus, par la chute d’Adam, une partie indéracinable de leur nature. Remplacez l’âme par l’inconscient, le péché originel par le complexe d’Œdipe (et le confessionnal par le divan), et vous avez la religion freudienne. (Richard Webster, Le Freud inconnu, Exergue, 1998, p. 361)
Religion imposée : Lorsqu’une religion a la prétention d’imposer sa doctrine à l’humanité toute entière, elle se dégrade en une tyrannie et devient une forme d’impérialisme. Le sectarisme, tel un parasite vorace, se nourrit de la religion dont il revêt l’apparence et la vide si bien qu’on ne s’aperçoit pas qu’elle est morte. (Rabindranath Tagore, cité par Jean Hébert dans l’Hindouïsme Vivant)
Religion moderne : La pensée occidentale, en ce 20ème siècle a pressenti la profondeur des aspirations religieuses les plus pures, dépouillées des croyances et de tout système dogmatique désormais voués au passé d’un monde de pensée finissant. (Heidegger, Être et Temps, Gallimard. NRF, 1996)
Religion non pour les faibles : La religion témoigne du courage humain de ne pas s’en laisser imposer par le non-savoir. L’homme avance et, ne pouvant le faire dans l’ignorance absolue, il se donne les représentations dont il est capable, douteuses assurément, mais qui lui permettent d’aller de l’avant. Ces représentations deviennent des institutions sociales bien avant qu’il n’accède à la science et à la critique : entre temps, il a progressé. Il poursuit toujours de la même manière, dans un monde où la science n’élimine pas l’inconnaissable. (Henri Hatzfeld, Naissance des dieux, devenir de l’homme, PU de Strasbourg, 2007, pp. 70-71)
Religion personnelle : It is a fine thing to establish one's own religion in one's heart, not to be dependent on tradition and second-hand ideals. Life will seem to you, later, not a lesser, but a greater thing. (D.H. Lawrence)
Religion selon Napoléon 1 : La religion est une sorte d’inoculation ou de vaccine qui en satisfaisant notre amour du merveilleux, nous garantit des charlatans et des sorciers ; les prêtres valent mieux que tous les Kant et les rêveurs d’Allemagne. Comment avoir de l’ordre dans un état sans religion ? La société ne peut exister sans l’inégalité des fortunes, et l’inégalité des fortunes ne peut subsister sans la religion.
Religion selon Napoléon 2 : Quand un homme meurt de faim à côté d’un autre qui regorge, il lui est impossible d’accéder à cette différence s’il n’y a pas là une autorité qui lui dise « Dieu le veut ainsi, il faut qu’il y ait des pauvres et des riches dans le monde ; mais ensuite et pendant l’éternité le partage se fera autrement. » (Bonaparte et le Concordat, 1801)
Religion selon Napoléon : Je ne vois pas dans la religion le mystère de l’incarnation mais le mystère de l’ordre social : elle rattache au ciel une idée d’égalité qui empêche que le riche soit massacré par le pauvre.
Religion supérieure 1 : Ceux qui croiraient leur religion supérieure à d’autres contredisent la raison d’être même de toute religion, qui est d’abolir précisément en soi-même tout désir de domination et d’orgueil, de possession et de manipulation. De sorte que la seule vraie religion serait non pas celle qui prêcherait, mais qui vivrait la fraternité, la compassion et l’oubli de soi, car « c’est à l’amour que
Religion supérieure 2 : vous aurez les uns pour les autres (pour tous les autres), qu’on vous reconnaîtra pour mes disciples, déclarait Jésus. « Aimez vos ennemis » ; « ne jugez pas » - il n’est pas d’autre religion que cela. Or cela n’est pas une doctrine mais une vie : ce n’est pas dans le mental mais dans le cœur. (Placide Gaboury, Un torrent de silence, Éd. de Mortagne, 1985, p. 15)
Religion universelle 1 : J’ai trouvé l’unité du cœur avec des gens dont les concepts religieux formels étaient très différents des miens. Ceci n’est pas de l’amitié sentimentale. Nous nous sommes rencontrés à un niveau de l’esprit dans lequel il n’y a rien à discuter, que nous soyons catholiques, protestants, orthodoxes, juifs, mahométans, bouddhistes ou hindous. Ceci est, en termes chrétiens, la Grâce de Dieu. Cela est en train d’arriver et continuera de se produire et c’est de façon toute terrestre, spontanée
Religion universelle 2 : et non officielle qu’une religion vraiment universelle et œcuménique est en train de naître – une unité qui encourage et apprécie nos merveilleuses disciplines diverses de méditation et de liturgie. Un matin, le monde officiel se réveillera pour découvrir que cette unité est un fait – à la lumière de quoi nos disputes anciennes seront devenues insensées. Mais cela ne se fera qu’en explorant ensemble les profondeurs de l’expérience mystique. (Alan Watts, Cross-Currents, n° 24)
Religion véritable : La vraie religion est pourtant la culture de la liberté dans la recherche de la vérité. (Jiddu Krishnamurti, De l'Éducation, trad. Carlo Suarès, Delachaux et Niestlé, 1965, p.33)
Religion vraie : La vraie religion n’est pas dans les doctrines, dans les dogmes ni dans l’argumentation intellectuelle ; elle consiste à être et à devenir. C’est la réalisation. » (Vivekananda)