Prevention, not repression

1281 Deliberazioni del terzo e quarto capitolo generale..., p. 24, OE XXXVI 276.

1282 Regolamento dell’Oratorio...per gli esterni, part I, part I, Chap 1, art. 2, p. 5, OE XXIX 35.

1283 Regolamento dell’Oratorio...per gli esterni, part I, Chap VIII Dei catechisti, art. 16-17, p. 18, OE XXIX 48.

1284 Regolamento dell’Oratorio...per gli esterni, part I, Cahp 1, art. 4, pp. 28-29, OE XXIX 58-59.

1285 “Equally important was the recourse (as Fr Cocchi already did in Vanchiglia) to collaboration from young people already well formed and able to be significant pedagogical models for boys accustomed to very different settings, as well as of course helping with catechism and free time”. (G. Chiosso, Don Bosco e l’oratorio..., in M. Midali, Don Bosco nella storia..., p. 302).

1286 Cenno storico..., in P. Braido (Ed.), Don Bosco nella Chiesa..., p. 36, 41, 52.

1287 Cenni storici..., in P. Braido (Ed.), Don Bosco nella Chiesa..., p. 65, 66, 69, 81.

1288 MO (1991) 123, 124, 125, 128, 158, 188-189.

1289 Don Bosco wrote important texts on young people educated as boarders: the Lives of Dominic Savio, Michael Magone, Francis Besucco, who mirror a kind of boarding setup that is really a seminary for ecclesiastical vocations. The Oratory as a home for students and working boys – see the Cenno storico and Cenni storici (P. Braido Ed., Don Bosco nella Chiesa..., pp. 53-59 and 74-81). The boarding school plays an important role in Valentino o la vocazione impedita (1886) (OE XVII 179-242). The boarding house experience is found in the Il sistema preventivo nella educazione della gioventù 1877. As a codification of long experience with this institution, see the Regolamento per le case...., 1877, OE XXIX 111-194.

1290 On the boarding school and ‘collegialisation’ see P. Stella, Don Bosco nella storia della religiosità cattolica, vol I, pp. 121-127; idem, Don Bosco nella storia economica..., pp. 123-157; (Collegi e ospizi in Piemonte e in Liguria 1860-1870), 175-199 (Giovani e adulti convittori a Valdocco 1847-1870), 289-294 (La popolazione giovanile degli altri collegi).

1291 Apparently paradoxical,(but only apparently), read O. del Donno, Don Bosco, il demolitore dei collegi, l’antipedogista di convinzione, l’educatore di vocazione. Bologna, N.U. Gallo 1965, 389 p.

1292 Piano di regolamento per la casa annessa all’Oratorio di S. Francesco di Sales in Valdocco. Scopo di questa, a manuscript from 1852 kept in the Salesian Central Archives in Rome. Don Bosco wrote about the question in the Cenni storici: “Amongst the young people who frequent these oratories there are some who are so poor and abandoned that any concern for them was almost useless unless there was a place to live, food, clothing. We provided this with the home attached to the Oratory of St Francis de Sales”. (Cenni storici..., in P. Braido (Ed), Don Bosco nella Chiesa..., pp. 74-75.).

1293 MO (1991) 182

1294 MO (1991) 187

1295 MO (1991) 187-188.

1296 Conference in Marseilles, March 29, 1883, BS 7 (1883) no. 5, May, p. 79

1297 G. Bosco, Valentino...., pp. 21-22, OE XVII 199-200; cf. The whole of Chap VII Nuovo Collegio, Ritorna alla pietà, pp. 19.25, OE XVII 197-03

1298 Cf. Regolamento del parlatorio 1860, MB VI 597-598.

1299 Cf. F. Motto, I «Ricordi confidenziali ai direttori» p. 155

1300 A typical case – the gradual limitations given the presence inside the Oratory of faithful who came for the feast of MHC.

1301 G. Barberis, Minutes of chapter sittings, quad. 1, fol 32v.

1302 Regolamento per le case..., part II, Chap 1, pp. 59-60, OE XXIX 155-156.

1303 Regolamento per le case..., part II Chap II, art. 5, p. 61, OE XXIX, 157.

1304 Letter to Prince Gabrielli, June 1879, E III 481-482; cf. Also letter to Can. Guiol, Marseilles, Sept. 1879, E III 520.

1305 A. Caviglia, Domenico Savio e Don Bosco. Studio, p. 68.

1306 G. Bosco, Cenno biografico sul gioanetto Magone Michele..., p. 57, OE XIII 211.

1307 A very useful though indirect source to understand Don Bosco’s thinking regarding formation and vocation is by Fr Almerico Guerra, Le vocazioni allo stato ecclesiastico quanto alla necessità e al modo di aiutarle. Osservazioni pratiche antecedute da alcune avvertenze sulla scarsezza del Clero. Rome, Civiltà Cattolica Press 1869., pp. IX-334. The author often quotes Don Bosco with admiration. His colleagues called him “true sower of virtue” who “formed very good clerics and excellent priests” (p. 76). Don Bosco, thanking the author for the homage rendered his work. Writes, “The book is written according to my spirit and I would really like it to be used by educators of the young” (Letter June 6, 1869, E II 31).

1308 G.B. Lemoyne, Verbali delle riunioni capitolari, quad. 1 13r-14r.

1309 G.B. Lemoyne, Verbali delle riunioni capitolari, quad. 1, fol. 13V, 18r-v, 19r.

1310 G.B. Lemoyne, Verbali delle riunioni capitolari, quad. 1, folo. 13v.

1311 G.B. Lemoyne,Verbali delle riunioni capitolari, quad. 1, folo. 17R-v and 18r.

1312 G. Barberis, Verbali del secondo capitolo generale (1880), FdB 1857 C10-12., quad. 1, folo. 13v.

1313 F. Motto, Memorie dal 1841 al 1884-5-6..., p. 106. He wrote to Fr Tomatis in Argentina: “Through your exemplary way of life. Charity in speaking, commanding, putting up with others’ defects, you will win many for the Congregation” (letter of Aug. 14, 1884, E IV 337).

1314 F. Motto, Memorie..... p. 106.

1315 G.B. Lemoyne, Verbali delle riunioni capitolari, quad. 1, fol. 33v.

1316 Cf. G. Proverbio, La scuola di Don Bosco e l’insegnamento del latino, in Don Bosco nella storia della cultura popolare, ed. F. Traniello. Tuirn, SEI 1987, pp. 143-185; B. Bellerate, Don Bosco e la scuola umanistica, in M. Midali (Ed.), Don Bosco nella storia..., pp. 315-329.

1317 Regolamento per le case..., p.

1318 Regolamento per le case..., p.

1319 On arguments that broke out in Frnace on the thesis of Jean-Joseph Gaume, cf. D. Moulinet, Les classiques païens dans les collèges catholiques? Le combat de Monseigneur Gaume (1802-1879). Paris, Éditions du Cerf 1995, 485 p.

1320 F. Cerrutti, Le idee di D. Bosco sull’educazione e sull’insegnamento e la mission attuale della scuola. Lettere due. S. Benigno Canavese Salesian Press and Bookshop 1886, pp. 4-5.

1321 Regolamento per le case..., part I, Chap VI, pp. 33-34, OE XXIX 129-130. The idea was also familiar to Ferrante Aporti.. The teacher should reach out to everyone, the sick, the mediocre, the more capable. “A teacher’s attitude should not be measured by having helped the learned ones but by helping those of any ability; the expert farmer is not the one who gets results from fertile ground but who can make sterile ground more fertile” (Elementi di pedagogia..., in F. Aporti Scritti pedagogici, vol II, pp. 87-88.

1322 Cf. P. Stella, Don Bosco nella storia economica e sociale..., pp. 243-258 (I laboratori di arti e mestieri); L. Pazzaglia, Apprendistato e istruzione degli artigiani a Valdocco (1886-1846), in F. Traniello (Ed.), Don Bosco nell storia della cultura popolare..., pp. 13-80; D. Veneruso, Il metodo educativo di san Giovanni Bosco alla prova. Dai laboratori agli istituti professionali, in P. Braido (Ed), Don Bosco nella Chiesa..., pp. 133-142; J.M. Prellezzo, Don Bosco e le scuole professionali (1870-1887), in M. Midali (Ed.), Don Bosco nella storia..., pp. 331-353.

1323 BS 5 (1881), no. 8, August, p. 16

1324 Cf. L. Pazzaglia, Apprendistato e istruzione...., in Traniello (Ed.), Don Bosco nella storia della cultura popolare..., p. 63; J.M. Prellezzo, Don Bosco e le scuole professionali...., in M. Midali (Ed.), Don Bosco nella storia..., p. 349.

1325 Deliberazioni del terzo e quarto capitolo generale..., pp. 18-22, OE XXXVI 270-274 (Dei giovani artigiani...). Deeper research on the genesis of this document can be found in a critical edition by J.M. Prellezzo, La «parte operaia» nelle case salesiane. Documenti e testimonianze sulla formazione professionale (1883-1886), RSS 16 (1997) 353-391.

1326 E III 561-562; see also MB XIV 467

1327 G. Barberis, Verbali del primo capitolo generale (1877), quad. III, XXVI session, pp. 55-56.

1328 MO (1991) 167; cf. Preface to Storia sacra (1847), p. 5 and 7, OE III 5 and 7.

1329 Cf. P. Braido, L’inedito «Breve catechismo pei fanciulli ad uso della diocesi di Torino» di don Bosco, pp. 7-8.

1330 Cf. the monograph by N. Cerrato, La catechesi di Don Bosco nella sua «Storia sacra», Rome, LAS 1979. He points out significant changes that occurred between the first edition in 1847 and the second and third in 1853 and 1863.

1331 M. Guasco, Don Bosco nella storia religiosa del suo tempo, in Don Bosco e le sfide della modernità, pp. 32-33. He speaks of Don Bosco “a man of sharing”, and “incarnation” who created a certain “kind of priest”.

1332 Cf. P. Braido, Un nuovo prete e la sua formazione culturale secondo don Bosco. Intuizioni, aporie, virtualità, RSS 8 (1989) 7-55.

1333 Regulae Societatis S. Francisci Salesii, Romae, Typis S.C. De Propaganda Fide 1874, caput XIV, art. 8, p. 35, OE XXV 287, published again the following March, OE XXV 329.

1334 Consultazione per una Congregazione particolare, in March 1874, p. 12, OE XXV 398.

1335 Cf. P. Braido, L’idea della Società Salesiana nel «Cenno istorico» di don Bosco del 1873/74, RSS 6 (1987) 261-301.

1336 Cf. P. Braido, Presentation, second volume of Esperienze di pedagogia cristiana nella storia, ed. P. Braido, Rome. LAS 1981, p.8.

1337 P. Briado, La prassi di don Bosco e il sistema preventivo. L’orizzonte storico, in Il sistema preventivo verso il terzo millennio, Atti della XVIII Settimana di Spiritualità della Famiglia Salesiana, Rome, Salesianum Jan. 26-29, 1995. Rome. SDB 1995, p. 12.

1338 J. A. Comenio, La grande didattica, in Opere, ed. M. Fattori, Turin, UTET 1974, pp. 192-193.

1339 J. Locke, Some thoughts concerning education, edited... by J. W. and J. S. Yolton. Oxford, Clarendon Press 1989, §33, p. 13.

1340 J. Locke, Some thoughts concerning education, §66, p. 122.

1341 J. Locke, Some thoughts concerning education, §147 p. 208.

1342 J. Locke, Some thoughts concerning education, §48, pp. 112-113; cf. §§ 43-63, pp. 110-120.

1343 J. Locke, Some thoughts concerning education, §66, p. 78-79, 85, p. 138, 141, 145.

1344 Citations from G. G. Rousseau, Emilio, Complete translation, introduction and notes in Italian by G. Roggerone, Brescia, La Scuola 1965.

1345 G. Rousseau, Emilio, lib. I, p. 7.

1346 G. Rousseau, Emilio, lib. II, p. 89. “The fundamental principal of every morality about which I have reasoned in all my writings”, he tells Christophe de Beaumont in an open letter, “and that I have developed in this latest one with all the clarity I can muster, is that man is naturally good, loves justice and order; that there is no original perversity in the human heart and that the first motions of his nature are right... I have shown that all the vices we impute to the human heart are not in fact natural” (J. J. Rousseau, Lettre a C. de Beaumont archevêche de Paris, in Oeuvres complètes. Paris, Gallimard 1969, pp. 936-936).

1347 G. Rousseau, Emilio, lib. II, p. 75

1348 G. Rousseau, Emilio, lib. II, pp. 77-78.

1349 G. Rousseau, Emilio, lib. II, pp. 69-70.

1350 G. Rousseau, Emilio, lib. I, p. 23.

1351 G. Rousseau, Emilio, lib. I, pp. 9-10.

1352 G. Rousseau, Emilio, lib. Cf. G.G. Rousseau, Emilio, pp. 346-418, Professione del vicario savoiardo. The second part will come under particular fierce debate (pp. 389-418), when after exposing his natural theistic religion the vicar answers the listener’s request: “speak to me of revelation, the scriptures, obscure dogmas that I have been getting wrong since my childhood without being either to understand them nor believe in them and not knowing how to either accept or reject them”. (p. 389).

1353 G. Rousseau, Emilio, lib. IV, p. 265.

1354 G. Rousseau, Emilio, lib. II, p. 94.

1355 G. Rousseau, Emilio, lib. II, p. 130.

1356 G. Rousseau, Emilio, lib. I, I, p. 8. Rousseau has a lengthy note to justify the primacy of education by the mother

1357Jacques Maritain, in his Trois réformateurs. Luther, Descartes, Rousseau (Paris, Plon-Nourrit 1925) speaks of Jean-Jacques ou le saint de la nature (pp. 131-237).

1358 Cf. J.J. Rousseau, Lettre..., in Oeuvres complètes, t. IV, pp. 932-933.

1359 Cf. A. Ferrière. La scuola attiva. Florence, Bemporad 1930 XXIV-313 p.; L’école active. Textes fondateurs, par D. Hameline, A. Jornord, M. Belkaïd. Paris, PUF 1995, 128 p.

1360 É Claparède, L’education fonctionelle, Neuchâtel, Delachaux et Niestlé 1931, 266 p.; idem, L’école sure measure. Neuchâtle, Delachaux et Niestlé 1953, 140 p.

1361 J. Dewey, Interest and Effort in Education. Boston, Houghton Mifflin Co. 1913, IX-101 p; Democracy and Education. New York, MacMillan CO. 1916, XII-434 p.; My Pedagogic Creed, New York, E.L. Kellogg 1897, 36 p.; C. W. Washburne, Che chos’è l’educazione progressiva? Florence. La Nuova Italia 1953 (original edition, New York, The John Day Co. 1942).

1362 É Devaud, Pour une école active selon l’ordre chrétien. Paris, Desclée de Brouwer 1934, 368 p. - interpretations and additions; M. Casotti, Scuola attiva. Brescia, la Scuola 1941, 318 p.; A. Agazzi, Oltre la scuola attiva. Storia, essenza, significato dell’attivismo. Brescia, La Scuola 1955, 244 p.; G. Nosengo, L’attivismo nell’insegnamento religioso della scuola media. Milan, IPL 1938, 281 p.; idem, Sette lezioni di attivismo catechistico. Milan, IPL 1940, 184 p.; S. Riva, Esperienze e indirizzi di pedagogia attiva religiosa. Florence, LEF 1940, 184 p.; idem, La pedagogia religiosa del novecento in Italia. Uomini, idee, opere. Roma, Brescia, Antoniannum/La Scuola 1972, 379 p.; for a discussion on the broad spectrum of pedagogues and Catholic philosophers cf. L’attivismo pedagogico. Atti del II Convegno di Scholé, Brescia, Sept. 9-11, 1955. Brescia, La Scuola 1956, 358 p.

1363 A. Ferrière, Préface to A. Faria de Vasconcellos, Une école nouvelle en Belgique, Neuchâtel, Delachaux et Niestlé 1915, pp. 7-20. At the end of the preface he offers a grading for various famous ‘schools’: 30/30 to 17½/30: Odenwald (Germany), Bierges (Belgium), Bedales and abbotsholme (England), Lietz (Germany), des Roches (France). This last-mentioned, while offering a complete education also provides room for Christian formation: cf. The monograph of L. Macario, Les Roches. Una comunità educativa, Zürich, PAS-Verlag 1969, 329 p.

1364 This is certainly the reason why Montessori wanted to change the title of Il metodo della Pedagogia Scientifica applicata all’educazione infantile nelle Case dei bambini (1909) to be altered to La scoperta del bambino (Milan 1950, VIII-379 p); cf Maria Montessori e la liberazione del fanciullo, ed. Elena Faber. Rome, Cremonese 1974, 128 p.

1365 M. Montessori, Manuale di pedagogia scientifica, Naples, Morano 1935 (III ed.), pp. 15-20.

1366 M. Montessori, Manuale di pedagogia scientifica,p. 20.

1367 M. Montessori, Educazione e pace, Milan, Garzanti 1964, pp. 118-119.

1368 Cf. amongst the best summary studies in the Acts of the 11th International Montessori Congress, Rome, 26-28 Sept 1957, Maria Montessori e il pensiero pedagogico contemporaneo, Rome. Ed. «Vita dell’Infanzia», s. d., 366 p.; G. Calò, Mari Montessori (1870-1952), in J. Chateau (Ed.), Les grandes pédagogues. Paris PUF 1956, pp. 310-336; R. Finazzi Sartor, Maria Montessori. Brescia, la Scuola 1961, 191 p.; A. Leonarduzzi, Maria Montessori, Il pensiero e l’opera. Brescia Paideia 1967, 243 p.; T. Loscho, Maria Montessori. Il progetto-scuola nella visione ecologica dell’uomo e del bambino, costruttori di un mondo migliore. Bologna, Capelli 1991, 202 p.

1369 M. Montessori, La mente assorbente, third conference at the 8th Congress in San Remo 1949 on La formazione dell’uomo nella ricostruzione mondiale. Rome, Ente Opera Montessori, s.d., p. 340; Cr. R Regni, Il bambino padre dell’uomo. Infanzia e società in Maria Montessori. Rome, Armando 1977, 287 p.; A. Scococchera, Maria Montessori una storia per il nostro tempo. Rome, Edizioni Opera Nazionale Montessori 1997, 196 p.

1370 M. Montessori, L’unità del mondo attraverso il bambino, 4th conference at the 8th Congress, San Remo 1949: La formazione dell’uomo...., p. 431.

1371 C.R. Rogers, Freedom to learn. Columbus Ohio, C.E. Merrill 1969, X-358.

1372 In a developing process that from Client-centered Therapy. Its current practice, implications and theory, Boston Houghton Mifflin, 1951, XIII-560 p.; and On becoming a person. A therapist’s view of psychotherapy. Boston. Houghton Mifflin 1961, XI-420 p.; he ends up at A Way of Being. Boston Houghton Mifflin 1980.

1373 Cf. R. Zavalloni, Educazione e personalità. Milan, Vita e Pensiero 1955; idem, La terapia non-direttiva nell’educazione. Rome, Armando 1971, 223 p. (in particular, pp. 129-215); idem, La psicooogia clinica nell’educazione, Roma/Brescia, Antonianum/La Scuola 1972, 482 p; M-L. Poeydomenge, L’éducation selon Rogers. Les enjeux de la non directivité. Paris, Dunod 1984, XIII-194 p.

1374 Cf. C. R. Rogers, Un manfeste personaliste. Fondements d’une politique de la personne. Paris, Dunod-Bordas 1979, XIII-241 p. (original, On personal power. New York, Delacorte Press 1977.

1375 Cf. Les pédagogues institutionelles par J. Ardoino et R. Lourau. Paris, PUF 1994, 128 p.; G. Snyders, Où vont le pédagogues non-directives? Autorité du maître et liberté des élèves. Paris, PUF 1973, 324 p.; R. Hess, La pédagogie institutionelle aujourd’hui. Paris, J.-P. Delarge 1975, 142 p.; G. Avanzini, Immobilisme et novation dans l’education scolaire. Toulouse, Privat 1975, pp. 143-154, Chap III Pédagogie institutionelle et révolution; L.-P. Jouvenet, Horizon politique des pédagogies non directives. Toulouse, Privat 1982, 291 p.

1376 Cf. M. Lobrot, La pédagogie institutionelle. L’école vers l’autogestion. Paris, Gauthier-Villars 1972: I Part, Pédagogie et beuracratie, pp. 11-123; II part, Pédagogie et autogestion, pp. 127-277.

1377 Cf. G. Lapassade, L’autogestion pédagogique. Paris, Gauthier-Villars 1971, pp. 5-6. Lapassade interprets it, however, in a radical ‘libertarian’ sense leaving it up to groups of teachers to give life to anti-institutions, so-called ‘internal institutions’ (cf. G. Lapassade, Groupes, Organisations, Institutions. Paris, Gauthier-Villars 1967, pp. 57-64.

1378 G. Ferry, La pratique du travail en groupe. Une expérience de formation d’ enseignments. Paris, Dunod 1970, XI-227 p; M. Lobrot, L’animation non directive des groupes. Paris Payot 1974, 252 p.

1379 With time someone has sensibly reshaped the earlier radical non-directive approach: cf. D. Hameline, M.-J. Dardelin, Liberté d’apprendre. Justification d’un enseignement non directif. Paris, Éditions Ouvrières 1967, 341 p. e idem, La liberté d’apprendre. Situation II. Rérospective sur un enseignement non-directif. ibid. 1977, 349 p.

1380Cf. R. Barbier,

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