- Se puede decir que el diseño original de los actos escolares fue muy efectivo, ya que no hubo quien se atreviera a modificarlo

- Fue muy efectivo, tan efectivo que no hay otro. Estos actos fueron pensados en una sociedad conservadora y muy autoritaria. Ahora que la sociedad pretende ser más democrática, tampoco se pueden pensar otras prácticas y no se encuentra otra manera de pensar formas en las cuales se represente la sociedad, si no es como un cuartel. Tal vez es muy fuerte la imagen, pero creo que hay una representación de la sociedad con una escala de rangos de formación cuartelaria, donde el lugar de la patria está en la punta de la pirámide y los rangos sociales están distribuidos: la bandera vigila la escuela, la directora a las maestras y las maestras a los chicos. Esa cadena de transmisión se representa en cada uno de los actos escolares. Me pregunto ¿a la sociedad no le gusta pensarse a sí misma como así debería ser? Es decir que los rituales lo que hacen es poner en escena lo que la gente cree que debe ser. Si no se pueden cambiar, es porque en algún punto la gente cree que así debería ser.

- A la hora de armar la liturgia cívica se incorporan formas de comportamiento que provienen de la tradición religiosa y militar. En los países latinoamericanos, la Iglesia fue la encargada de la educación y en la Argentina, hasta 1880, los chicos iban a la escuela para formarse como un buen cristiano. Hasta que se sanciona la Ley de Educación Pública (1884) las currículas escolares estaban regidas por lo que la Iglesia consideraba que debían aprender los chicos. La ruptura se da en 1880 cuando el aparato administrativo del Estado se encarga de organizar los programas, pero lo hace sobre una institución que tenía siglos de tradición cristiana Creo que eso no se pudo cambiar por decreto y mi hipótesis es que en realidad los próceres sustituyen a los santos. Esto no fue determinado arbitrariamente así, pero explicaría la permanencia de formas de comportamiento que se trasladaron. El chico llegaba a la escuela y antes de empezar sus tareas rezaba Finalmente se impone el culto a la bandera. Hay una sustitución: antes se rezaba al santo y ahora se dice una oración a la bandera.